河中石兽的启示

更新时间2018-09-07 05:53:14

要400字以上的，就像一篇作文是的

河中石兽讲的是一个寺庙的山门的两个石兽被洪水冲到河里了，寺院的和尚在河里寻找石兽。怎么也找不到。方丈说，可能被冲到下游了，到下游找。一教书先生说，石兽那么重，应该在原地沉到泥沙里了。有一个老船工却说，石兽可能跑到河水上游了。因为河水不断冲刷石兽下的泥沙，泥沙冲走了，石兽就往上游走点。这样不断冲刷，就不断地往上游走。所以石兽就跑到上游去了。后来果然在上游找到了石兽。这个故事有点离奇，但却教给我们一个道理：凡事不要空想，要勤于观察思考，要联系实际，才能知道事情的真实情况。

河中石兽的故事，凡是读过的人，都印象很深，过目不忘。说明了老河工在多年的劳作实践中，积累了对河流水性的深刻认识。给了我们很深的启示。

一方面，它虽然讲的是河水流淌之事，却也映射出逆向思维之理。启示我们，正确认识客观事物，凡事要多请教有经验的行家;要按照客观自然规律办事;同时也要多备几种解决问题的方案。

同时感叹，纪晓岚固然聪明绝顶，但是他毕竟生长于当时在科技方面并不开化的中国，对近代自然科学既不大懂，也不感兴趣。否则，他就会从近代自然科学的角度去阐释这种现象，并可能去开创一个新的研究领域。
　　
故事讲了寺前两个石兽掉入水中水中，僧人们和学者只考略一个因素，而不考略其他，所以没有找到石兽，老水兵富有经验，善于思考，考略周全所以成功了。它告诉我们做事情一定要想的周全，不能只考略一步不考略其他，否则无法完成该做的事。

天外有天

凡事不可以想当然

人是怕死的生物，所有的物种也是，因此，求生是一种本能。我们无须去问为什么，死是需要很大的勇气，没有到要死的程度时，死将是人类所惧怕的,包括自然界里的所有动物。它们在生存时，出于本能只会让自己保持无比优异的竞争性，以便活下（它们不会想到死，它们的意识里也不存在这种概念——死的概念）。大自然只允许强者生存下去，优胜劣汰永远是大自然选择物种的态度。

不过，现在人已经取代了‘造物主’，成为了自然里新的‘统治者’。自然中所谓的竞争，也已经从物种与物种之间转变为人类与人类之间，竞争的场所由自然的生物圈转变为人类生存的社会。如果，全天下的人类都停止下来，停止发展，那么不出百年，人类很可能会被其他的物种淘汰。那么，人类也只能为了自己的生存，而去保持竞争性。

人类追求欲望只不过是出于竞争，增强自己的竞争性。对于人类来说，竞争只到来两个目的：吸引他人的眼光、获得更多、更具有优势的选择权。从最基本的吃饱穿暖到权利之争都是。这是一种对生命的负责态度。让生命能更好的延续下去。

责任激发欲望、欲望完善责任。

其实人类追求欲望只不过是为了履行责任，一出于生命的责任、一个出于道德上的责任。

我们是

生活

在社会里、生活在亲人、朋友里。他们是你追求欲望的动力，少去了他们你就将失去动力，就算去追求了，也只要有一点阻碍，便会放弃。因为，你不知道为了什么。就算得到了又怎么样。

只有他们的的存在，你才会发觉他们的可贵，你才会为了他们去追求欲望。这仅仅是一个责任。一段履行责任的过程。

你能想象生活在一个只有你个人的世界里吗？那么你将确实一切动力，有时也包括‘生’。

人活着，仅仅是一个互相利用的过程，如果你有值得利用的价值，那么他人才会认可你的存在，你才知道什么是生存的意义。如果没有，那么你将类似于一块石头，没有人会注意它，你也是。

在路上行走时，你会注意一个石头子吗？不会，因为，它对你没有任何价值。它仅仅是一块石头而已。周围的人，或许会引起你的兴趣，因为他们是人，对你有价值。就算仅仅是摆设，也会让你知道你活着并不孤独。

价值在于利用，你利用他人，他人利用你。这就是生活的本质。如果他人对你没有任何价值，那么世界也将成为一个人的生活，此时的你，要么被他人利用，这时你才是价值的，你才觉的周围还有‘人’。要么选择死，这也是一种欲望的表现形式——解脱。。