更新时间2018-08-20 05:45:49
翻译如下，满意还请采纳我~：
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？
（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。
译文：
君子的学问必定喜欢问。“问”和“学，相辅而行为准则。不学就不能发现问题，不是问无以广识，好学而不勤问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，而有的人不能应用于实践；认识他的大了，可是还可能不了解那些细节，除了询问，将怎样去解决呢？对比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，所谓“就有道而正”了。对不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，所谓“以能向不能，以多对少”的意思。对同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，这就是所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗？“好问则裕。“孟子论：“求放心”，而都称为“学问之道”，学习就是继以问的。子思说：“尊德性”，而归于“道问学”，问要先在学习了。
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