更新时间2019-10-22 07:42:09
初见这本书叫我感到比较意外，这本叫做《自私的基因》，光看书名就叫人觉得有种江湖骗子的味道，而且叫人觉得非常消极，可在豆瓣上的评分居然可以高达8.6分，叫我觉着有些疑惑。直到读完以后，我才发现光凭书名去评价一本书的好坏就如同以貌取人一样，是一件非常愚蠢的事情，本书非常值得一读。 本书可以认为是达尔文理论的继承与发展，主要旨在介绍生命出现及发展的历程，从无机物开始发展出复制因子，也就是基因，再从基因发展出细胞，从细胞聚合而成多细胞生物，进而进化为我们人类这一智能生物。 大自然中所存在的这些纷繁复杂的生命，都是自然选择的结果。自然对基因的改造非常的简单粗暴，它不参与设计，它只负责选择，或者叫做淘汰。从前未曾对这些问题进行过思考，并未曾觉得生命体的存在竟是如此的了不得。试想，我们生命体的所有行为定势都受制于那些小小的基因，几乎所有的生命体存在的意义都在于为基因的传播延续做载体。初次读到这种观点不免会叫人觉得人生的意义变得模糊起来了，难道我们人类存在的意义真的仅仅只是为了我们体内的那些双螺旋的传播么？ 当然不是，本书的名字虽然叫做自私的基因，在它前面几章当中也的确从不同的角度阐释了自私对于基因的传播有多么重要的意义。不论是物种与物种之间，还是同一物种不同的个体之间，乃至于父母与子女以及配偶之间都必须经过自私的博弈方才能够达到自身利益的最大化——自身基因最为广阔的传播。书中也提到了，在达尔文的体系中，善良没有生存的空间。但是，作者同时也告诉我们基因并不是唯一的能够传播进化的概念，作为万物灵长的人类我们的行为主要还是收到文化的影响。文化可以跟基因一起进化，更重要的是可以摆脱基因，自行传播进化。作者还专门为文化的传播单位起了一个特别的名字：觅母。此等观点，深得我心。“基因一旦为其生存机器提供了能够进行快速模仿活动的头脑，觅母就会自动地接管过来。”作为受觅母影响的我们是能过摆脱基因的自私性的。“在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制基因的暴政。” 整本书读完以后，我有一个比较特别的体会，我觉得不论古今中外，所有的致理都是相通的。本书作者从基因的自私性开始入手，整整化了十章的篇幅来讨论自私的基因的生存策略，同时得出一个结论：利他主义没有生存空间。这仿佛又是一个人性本恶的轮调，叫人觉得有些沮丧。但，随着自私基因的发展，后来大自然发现并非是所有的生存行为都是必须损人利己的，还可以是共利互惠的。在第十二章，作者通过一系列的“囚徒困境”博弈的结论以及吸血鬼蝙蝠的行为模式高数我们一个故事，一个关于共享、互助、合作的故事。她们昭示这个善良的思想：即使我们都由自私的基因掌舵，好人终有好报。这种从自私开始，到最后得出的结论确实好人有好报。这当中有点我们传统文化里头物极必反的调调，这种结论叫人听起来十分安心，这个世界毕竟还是需要好人的。 本书虽名为自私的基因，但我认为，本书在介绍生命的诞生和发展历程以及发展过程中所遵守的原则之外，它所倡导的价值观还是好人有好报。请记住只有我们人类，能够反抗自私的复制基因的暴政。
因环境而变
不是，是由后天因素造成的
是由环境决定的
这个不是什么基因而是本能。
都是环境造就的
人类是天生的反抗者。
是个生物都有的，只是你没发现
是的，肯定有反抗基因的。哪里有压迫，哪里就有反抗
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