更新时间2019-10-18 08:47:26
《娋声谱》没有配词，可能是乐器谱。《小品谱》有谱有词，应该是演唱之谱。
真正有谱有词，且乐谱（声乐），词谱（字音），都完整保留的，唯数姜夔的十七支自度曲工尺谱。
通晓音律的词人，自摆歌词，又能自己谱写新的曲调，这叫做自度曲。此语最早见于《汉书·元帝纪赞》：“元帝多村艺，善史书，鼓琴瑟，吹洞萧，自度曲，被歌声。”应勘注曰：“自隐度作新曲，因持新曲以为歌诗声也。”苟悦注曰：“被声，能播乐也。刀臣喷注臼：“度曲，谓歌终更援其次，谓之度曲。这十七支工尺谱的记音形式和《事林广记》七谱，《乐府大全》三谱是相同的。在整个宋代都很通行。然而经过元代的文化破坏、明代的乐律改革，清人已经不能完全掌握。
清代数代大学问家如凌廷堪等潜心研究，姜夔十七支工尺谱的谱字，基本上得到了辩认和校正。但对其中表音节拍眼的符号，认识不一。
也就是说乐谱基本已经整理出来，但节奏未明，因此仍不能完全复原宋代的演奏。
除姜夔十七谱之外，还有一些零零散散的记载，但详细程度都无法相比。
如：
宁波范钦天一阁原藏南宋《鄮峰真隐漫录》，内含词曲四卷，大曲《柘枝舞》《柘枝令》都曾记旁有音谱，但朱彊村刊刻《彊村丛书》的时候，却将音谱删去，殊为可惜。
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