上海龙华寺为何保留至今，对当代建筑史论而言有何意义

更新时间2019-10-16 11:21:45

历史背景：远在上海开埠之前若干年，这儿水天一色、尘辙不到，是一块纯净的修行宝地。传说，三国时期，西域康居国的僧康僧会下江南，云游到此，与广泽龙王斗法。龙王输了，就把龙宫宝地奉献出来，让康僧会在此修建梵宇。因此，寺名龙华。康僧会后来到吴王孙权那里，为孙权求得十三颗放出五色祥光的佛骨舍利子。孙权江南造了十三座塔供奉舍利子，龙华塔即为其一。塔影横江，令人赞不绝口。唐诗人皮曰休没见着最美的塔影，就写诗来表示心中的遗憾：“今寺犹存古刹名，草桥霜滑有人行。尚嫌残月清光久，不见波心塔影横。”传说是当不得真的，因为考古发现证明，三国时期此地还未成陆地。寺院和塔能从海水中冒出来吗?再者，皮氏的这首诗在其文集和《全唐诗》中均不见踪影。实际上，宋太平兴国三年(九七八年)，吴越王钱弘俶夜泊海上，风雨骤至，见草莽之中祥光烛天，钟梵隐然，于是出资建寺造塔。寺名龙华，取自弥勒降世龙华树下的典故。佛经声称，弥勒菩萨在兜率天修道，需经五十六亿七千万年才得成佛，降世到华林园的龙华树下，召开龙华法会，普渡众生。 文化特征：古刹、古钟、桃花向为龙华三绝。钟楼中间悬挂一青龙铜钟，重三千公斤。此钟洪音震发，若惊霆行天，穷壮极丽，为海邦列刹之冠。“数声断续斜阳外，较胜寒山夜半闻”，连寒山寺的钟声也在其下。远处听之宏亮，近处听之悠扬，若钟声与潮声相伴，徐徐而息，意境幽深。予夜时分，若得明月、潮水、清风相应，更显得夜半钟声的宏阔、深沉、悠远。 “浪堆载得钟声去，船过龙华十八湾。”百年之前，乘船去看龙华庙会，畅游一天，晚间方归，寺里钟声悠扬，犹如后浪推前浪，层层叠叠，余韵不绝，连船过了十八弯，钟声还清晰可闻。而今每至农历三月十五前后，龙华庙会热闹空前，但是人们已无需乘船而去，而且寺院四周噪杂不堪，钟声黯然失色，已非花华之胜，更难激发起游客们诗意般的联想。