更新时间2018-03-11 20:49:10
做为一人修行人,先求开悟,还是先求往生。
宗门以开悟为事、净宗以往生为事、开悟而不往生者、百有九十、往生而不开悟者、万无有一、此义认不准、或致因求悟而反不以往生为事、则其误大矣。今修念佛法门、当依大势至菩萨所示、如子忆母之诚心、修都摄六根、净念相继之实行。果能死尽偷心、则一心不乱、念佛三昧、或可即得。然念佛三昧、乃三昧中王、且勿视为易易、纵不即得、当亦相去不远矣。都摄六根、为念佛最妙之一法、念时无论声默、常须摄耳谛听、此乃合返念念自性、与返闻闻自性之二义而兼修者。返闻单属自力、返念兼有佛力、则为益大矣。心念属意,口念属舌、耳听属耳、眼皮下垂、即见鼻端、则眼鼻二根亦摄、五根既同归一句佛号、身根焉有不恭严肃之理乎。故知都摄六根、下手在听、能都摄六根、则心识凝静而不浮散、便名净念、以六根既摄、杂妄等念、潜消故也。净念如能常常相继、无或间断、则念佛三昧、可即得矣。
先求培植福慧二资粮吧!资粮圆满自然能开悟,能往生!
想往生,才知道要开悟
当然是开悟后才能往生
自然是先开悟,不过可能修到死,都没开悟
你的问题很好,各个宗派也不一样,看你修哪个宗派吧,有的必须开悟,有的可以带业往生。
原则上是先悟后生,但修行讲因果,何因何果在自身。
没有先后之言.
印光大师:开悟少有能往生 往生没有不开悟
当然是先开悟再求往生
这是心理的,无先后
先求开悟,再求往生