更新时间2019-08-10 00:15:49
不同人的认识感悟也不同，这个需要结合你自己的感受去回答。
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
希望能帮助到你
顺境时要有忧患意识；逆境时不要得意忘形
这是伟大的抱负。
这是三观问题，见仁见智。我的认识是，不论生死，忧天下之忧，乐天下之乐
我的看法是，这句话告诉我们，在面对好的环境、顺境时，一是要有忧患意识；二是在享受安逸时，一定有警惕性，不要得意忘形，乐极生悲！
对方过后就几个哼哼唧唧
对“生于忧患死于安乐”的认识：
只有经历艰辛困苦才可能取得成就，人生若一路顺风是不可能的，总会磕磕碰碰，努力的克服挫折才会使自己得到磨炼，而这些磨炼正能激发人的斗志。
应该认识到：人即使生活在安乐的环境中，也要保有清醒的忧患意识。
《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。
孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。
牢记生于忧患死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义；只有自觉经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任
生于忧患，因有忧患而得以生存。死于安乐，因沉迷安乐而衰亡。也就是说：人会因有忧患而使人得以生存、奋发向上，因安逸享乐却足以而使人败亡。
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