更新时间2018-03-11 18:52:25
在社会风气、经济、科技等等方面，需要在以前的基础上进行发展，应该是喜新不厌旧。如果有了新的，就丢掉以前的传统，应该是一种破坏吧。传统文明就是有喜新厌旧的传统
文化创新需要深厚的文化积淀，文化建设更需要对传统文化的珍惜
环视华夏大地，比对中华文化传统气息较浓之地，本以为是中原发祥之地，但无论河南、陕西、山东看到的则是更现代的东西，传统的东西仅仅是点缀，赝品更多。回望华南、西南确是大量的文化遗存就在普通百姓的衣食住行之中，无论是大中城市还偏远乡村，传统的遗存就在他们社会生活中，无论是丽江古城还是客家习俗等，被完整、郑重的流传下来，即使广州这样洋气开放的城市，传统的气息更浓。原本看似沉重负担的传统，在社会经济发展到一定阶段后，却发现它确实我们社会文化创新发展的基础和源泉，失去传统文化的基础产生的是文化沙漠，或者就是墙头的茅草。再回过头来看看我们生活之地的文化，满眼的是流光溢彩现代的高楼、店铺，光鲜照人的街面粉饰。整个城市最老的建筑不超五十年，是这个城市年轻嘛？榆树老城晚清就有了，满州国时就有了城墙包围的城郭，南城墙就在今天的铁北街，北城墙在健康路附近，在长榆高中内曾建有魁星楼。虽说与中原文化历史没法相比，但也算有一定的时间积淀。可是对待传统的手法和态度方面却如出一辙，抛弃的多保留的少；追求新鲜的多，留存传统的少；破坏的多，保护的少；这是中原文化的特质吗？通过华南、西南及江南文化遗存的考察，对比中原现存文化特点，联系关外、北方文化，我们就会发现，现在的中原文化保留了更多的是北方游牧文化的特质，而被看作正源的华夏文化从东汉后期逐步开始南移，南宋后基本退出中原。而退出的华夏文明在西南、华南扎下根基，并得到很好的保护和发扬延续下来。虽然后期的中原依然属于中华文化，但注入了更多的是喜新厌旧、目光短浅、破坏居多的北方游牧的文化基因。熟悉历史脉络的会很熟悉其中的原因，从东汉末年诸侯之乱到五胡乱中华，从辽金南侵到满清定鼎中原，无不是华夏文化南移的过程，北方强悍游牧民族文化的南侵，但其中也有中华核心文化的对周边民族的同化，没有这一反作用也就无法解释唐、满清全面统治华夏领域。无论怎么说我们所携带的文化基因里保存了太多的破坏基因，对传统的鄙弃和对新鲜的无限度的追逐，使得我们的文化建设总是显得那么单薄，文化气质非常肤浅，文化氛围非常的淡，原因是什么？是教育不高嘛！普及了高中教育不算低了。贺龙在北伐时期一个大字不识就可以指挥千军万马了，不熟息人看他的气质由里到外透着儒气，哪里是个大字不识的山大王出身。是经济不发达，中国西南部并不发达，文化氛围比发达地区还要浓厚。原因只有一个，那就是对文化的珍爱和深厚的积淀，中华文化有一个非常奇特的现象，历史上在民间有许多艺人竟都是一字不识的文盲，就是现在也存在，但他们却承担着及其重要的中华民间文化的重担，这就是文化的魅力。越是积淀更多的文化，越懂得对传统的珍惜，月懂得珍惜，越积淀的更深厚。
要看喜欢的事物是否对人类有用，是否利于我国的发展。
新与旧是相对的，现在感到新的事物过段时间就没兴趣了，可能今后传统文化会被追捧
旧的不去新的不来，都有利弊，总体上利大于弊
没有喜新厌旧，哪来前进动力？
具体问题具体分析
看问题要全面点，具体事具体分析。
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