花木兰的故事是真实的还是虚构的？

更新时间2019-07-14 04:11:27

花木兰的故事是真实的还是虚构的？

正史中虽没有记载“花木兰”这个人物，但并不代表她就不存在。花木兰女扮男装，代父从军的故事应该就是来源于真人真事，而且花木兰所生活的朝代应该是在唐朝。

理由如下：

1、《木兰辞》中有一句“可汗大点兵”，据史料的记载，同时拥有天子和可汗称呼的就只有唐太宗一人；

2、《木兰辞》中还有一句“从此替爷征”，也只有唐朝初期实行的府兵制，才有代父出征的规定；另外《木兰辞》中还有很多描写府兵制的诗句，比如“愿为市鞍马”、“东市买骏马”、“西市买鞍鞯”等等，这种自备粮草兵器的规定，也只有唐朝初期才会有；

3、《木兰辞》中还有“出门看伙伴”等句，这也只有唐朝初期的折冲府才会规定十人为一伙。

宋代有位大文学家名叫程大昌，他在自己的《繁演露》中曾有过这样的记载：乐府有位名叫木兰的女子，代父从军，十年后凯旋而归，没有接受任何的赏赐。另外，明朝的大文学家田艺蘅在其《留青札》中也有过类似的记载。

他们这么记载的依据是什么呢？是白居易和杜牧的诗句。

 

因为《木兰辞》就是在唐朝这点是毫无争议的，所以唐代人对于自己生活朝代的史实也是非常了解的。

另外不容忽视的一点就是，杜牧的祖父杜佑是修过《通典》的著名史官，杜牧自己的《题木兰庙》相去初唐也只不过几代人而已。

所以说，木兰代父从军的故事应该是经由杜佑考证之后再传给杜牧的，是真实可靠的。

再者说，木兰代父从军的故事如果针是杜撰出来的文学作品，那么为何当时唐代众多的学者对此没产生怀疑呢？

这也从侧面印证了唐朝的百姓应该是非常熟悉花木兰的，她是历史上真实存在的人物，而非杜撰的。

 

故事源于现实又高于现实，初步汉化的游牧民还保留着尚武的传统，而在沦陷区艰难生存百年的汉族豪强也居安思危极为重视武备，家中女子往往也要习武，练习骑射，特别是在边境地区成年女子也是一支重要的守备力量；他们不分族群，曾联合对抗柔然人与突厥人的入侵，也对抗过堕落的北魏高层的残酷压迫，期间形成的关陇军事贵族集团一直影响到大唐

是根据真实故事改编的，南北朝时期有一个女子代父从军的记录，但并没有像花木兰那样做了将军，后人为了纪念她的勇气和孝心，从而编了花木兰的故事

北朝民歌改编，民间传说

其实是虚构的故事

花木兰的故事是民间传说,是根据一个或者几个原型虚构出来的.

应该是有原型人物的

这位朋友，是根据真实故事改编的，南北朝时期有一个女子代父从军的记录，但并没有像花木兰那样做了将军，后人为了纪念她的勇气和孝心，从而编了花木兰的故事。

从古代的生存环境看，尤其是在女性的身上，发生这种事情的可能性几乎为零。

所以花木兰的故事，是一种虚构的传说，经过文学加工，成为了历史传奇。

当然是虚构的，不过并非完全胡编