更新时间2019-06-14 06:54:44
三个"人"合起来就是一个"众"字,于是可以在人生舞台上演出一幕幕热闹的戏来了.
“三人一龙”的故事出自《三国志·魏志》：华歆、邴原、管宁一起游学，三人相善，时人称三人为一龙，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。看这三人交谊深厚，有如一体，真令今人好生羡慕。和而不同，君子之风。孔夫子教诲“三人行必有吾师焉”，意在勉励后生虚心求教、取长补短，“择其善者而从之，其不善者而改之。”恐怕这一条正是“三人一龙”这幕好戏的重要基础。再看俗语：有“三人同心，黄土变金”，团结合作能产生改天换地的奇迹；还有“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”，集思广益会造就无穷的智慧呢。再来看喜剧。《战国策·魏策》中记录了“三人成虎”的趣事：一人言市有虎，魏王不信；二人言市有虎，魏王疑之；三人言市有虎，魏王终于信了。这说明流言的迷惑性，本来没有的事情因为说的人多了发生戏剧性变化，让人信以为真了。庄子似乎就此类怪事作过分析，他说：“三人行，而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑，则劳而不至，惑者胜也。”三个人一路走，有一人怀疑而动摇，目的地还可以达到。如有两人怀疑而动摇，成了多数派，这路自然走不下去的。我们不妨把魏王列入“从众心理”这类可笑的范畴，从反面来说，一个人要保持清醒的头脑与坚持正确的主见又是多么重要啊’还有就是悲剧。春秋齐国发生过一个著名的事件，叫“二桃杀三士”，见《晏子春秋》。公孙接、田开疆、古冶子三人是名将，但居功自傲，齐景公欲除掉他们。在晏婴的献计下，他用两个桃子分给三人，使他们相争一一而死，实现了借刀杀人的目的。三人之可悲，由于争名夺利、唯我独尊，人性的致命弱点在他们身上充分被暴露了。历史已经对人际关系有过启示：嫉妒、猜疑、骄横，必然会造成祸害。正剧、喜剧、悲剧，人生大舞台上无奇不有，“三人行”之说应当引起人们认真的思考：你、我、他，人人都是戏中的一个角色，在相互关联中会演出一台什么样的戏来呢(以古为镜，可知得失。作为现代人更应该明智待人接物，在“三人一台戏”中多演正剧，少演喜剧，尽量不演悲剧。
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