明朝瓦氏夫人七星阵法的阵形

更新时间2019-06-13 06:39:41

     七星阵,一伍之战法。此阵以“狼以七匹为伍,阵以北斗为形”演化而来,极为简明扼要。其内容:“七人为伍,每伍自相为命,四人专主击刺,三人专主割首与势。所获首级,七人共分之;割首之人,虽有照护主击刺者,但能奋杀向前,不必武艺绝伦也。”阵法特点是整体作战,7个人为一个战斗整体,既有专主击刺者,又有割首和护卫;各人击刺、割首、护卫分工明确。

 

    瓦氏抗倭以前,东南沿海抗倭诸军屡战屡败,究其原因,“战无兵法”是主要败因之一。田州狼兵虽然为少数民族土兵,但他们有传 统的“岑氏兵法”。《岑氏兵法》中载有“阵略”,列战阵只有八种,称“天狼八阵”。其中有:
　　天狼阵,列兵战场之法。“列军以天狼主帅,分旗点将分数司,狼目为将司旗。司领二十四旗,合五百五十二人;旗领三队,合二十三人,配正副将;队领三伍,每伍七人。”其阵法:“每司立二十四旗头,每旗一居前;其次三人,横列为第二重;又其次五人,横列为第三重;又其次七人,横列为第四重;又其次七人,横列为第五重;其余皆置两翼亦然,胜负以五重为限,若五重而皆败,则余无望矣。每旗二十三人,二十四旗共五百五十二人,皆精选之兵也。”
　　五行阵,出征行军之法。“以五行五色旗分帅,天狼主居中军,前后左右皆卫,狼目将之。”“军帜分五色,以别行伍。”“设令帜数面,以帜色招令进退攻守。”狼兵称统帅瓦氏为“天狼主”,军队还使用有一种“狼话”(与现代壮话不同,但可与壮话交流)用于出兵作战,讲这种话叫“讲狼”(现在桂平的罗容、古城、金田一带还有村落流行,相传该村为瓦氏狼兵征剿大藤峡后的留守地)。
就是要钓象鼻山7七星阵,一伍之战法。此阵以“狼以七匹为伍,阵以北斗为形”演化而来,极为简明扼要。其内容:“七人为伍,每伍自相为命,四人专主击刺,三人专主割首与势。所获首级,七人共分之;割首之人,虽有照护主击刺者,但能奋杀向前,不必武艺绝伦也。”阵法特点是整体作战,7个人为一个战斗整体,既有专主击刺者,又有割首和护卫;各人击刺、割首、护卫分工明确。
　　双龙阵,二伍之战法。是伍与伍之间互相配合,协力作战。“一人赴敌,则左右大呼夹击,一伍争救之。”每伍冲锋时,持枪者在前,执弩者在两侧守卫,持刀盾者相随,互相密切配合,锐不可挡。故瓦氏夫人用兵“能以少击众,十出而九胜”,“可死而不可败”。
　　鸳鸯阵,三伍之战法。“三伍为一队,操演临战皆同”,“凡一伍赴敌,则左右伍呼而夹击,一队皆争救之,否则必论罪。”这一阵法,是倭寇神秘的“蝴蝶阵”的克星。倭寇的“蝴蝶阵”是置明军于死地的阵法,专门针对明军“兵无武艺,队无阵法”的混乱情况而创,其主要特点是较为灵活:“我走则众拢,群起而攻之,追之如蜂拥然。我若胜彼则奔去;我争割首而合围之。或于战时分兵绕出左右,先制胁后击尾;或诱我而四追兵至其营,但见其财宝不见其贼众,承我取宝而袭杀之。”(见《太仓州志》卷十五《海防议》)。这一兵法,对于军纪严明、讲究整体作战、协同作战的瓦氏军来说,显得毫无意义。郑若曾(浙江巡抚胡宗宪幕僚)所著《江南经略》高度评价:“狼兵此法,可以为用兵者之要诀,不可谓为夷见而不师之也。”此法可以说是抗倭诸军中最为先进的兵法,后被戚继光收录于所著兵书。