“能近取譬，可谓仁之方已”，如何理解儒家的性善论？

更新时间2019-06-08 00:47:39

“能近取譬，可谓仁之方已”

“凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”

“己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了仁”。在后面的章节里，孔子还说“己所不欲，勿施于人”等。这些都说明了孔子关于“仁”的基本主张。

【原文】 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 

论语·雍也篇涉及到的是“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。

 

性善论

孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。孟子以上理论的出发点就是——向善论。注意是人性向善，不是人性本善。但是对于孟子的文章描述，他认为人性还是本善的。

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