两舌与传话区别

更新时间2019-05-27 13:57:06

   两舌

  从佛教来说，“两舌”属于十恶业之一、即搬弄是非，离间他人。两舌是离间语，用挑拨中伤的言语，破坏他人密切友好的关系。例如，向甲说乙，向乙说甲，挑起双方的是非，制造矛盾，让双方彼此猜疑，进而争吵打架，以达到自己不可告人的目的。总的来说就是背后说其他人坏话，导致其他人对被议论的人产生负面认识，厌恶被议论的人。背后毁坏他人形象，诋毁他人名誉。

 

“两舌之人难相处，翻手作云复手雨”。喜两舌者多有三大特点：

其一，在立场上往往反复无常，一切言语与自己的利益或自私的心态出发，达到其不可告人的目的，让人防不胜防，不得安宁。

 

 其二，擅长背后放“暗箭”的小人之举，多阳奉阴违，落井下石，毫无诚信可言，到处煽动是非，挑拨离间。

 

 其三，多喜好在背后评论别人，随后一转身便自告奋勇，添油加醋地传到当事人耳中，这一点是毫无置疑的。传来传去，话的原意早已曲解，只剩下某某在背后说自己的坏话，可能连具体内容都搞不清楚，便产生嗔恨，由此造下业障。

 

 喜两舌者，将四邻与职场等氛围搞得异常紧张，简直是唯恐天下不乱。若要人不知，除非己莫为，评论别人是非，本来就是一种不明智，缺乏教养的行为，所以建议养成背后不说人的风格，不说是谈非，令他斗诤，即是止两舌之善。

 

 佛从来不说两舌，两舌是魔的行为。纵他人有不对之处，擅加评判不但无益，反而给自己招来灾难。一个人、一个家庭、一个单位、一个社会，甚至是一个世界，所有是非皆两舌引起。两舌，导致拨弄扰乱、不和合、六根不清净，其行为极其恶劣。

传话

传递话语，即把一方的话传给另一方。【示例】《红楼梦》第九十回：“那雪雁是他传话弄出这样原故来。