更新时间2019-04-25 13:40:22
上个世纪90年代中国出现的"人文精神"大讨论中,人文学者对人文终极精神的极力张扬和对世俗文化的批判,其内在的心理原因基于知识分子的先知主义情结,时代的发展要求人文学者正确认识其社会地位及社会责任.处于边缘化的经济政治地位但不应有边缘化的心态.应对社会规范有序的发展发挥社会人文理论不可替代的作用.
作为一种说话的姿态,人文知识分子的文化批判似乎是天然合法的,尽管对批判本身可以见仁见智,然而批判的权力却是无法用任何名义加以剥夺的。事实上,在某种意义上甚至可以这样认为,对任何一种文化共同体来说,正是有赖于人文知识分子的这种批判,它才能不断保持一种开放的鲜活性与内部的自我更新能力。一个没有批判的社会是不可想象的,在马尔库塞所称之为的“单向度的社会”里,正是否定性声音的缺场造成了肯定性亦即支配性文化话语的独白,而这种中心霸权的文化模式,它压抑的不仅是个体生命的内在自由与真实欲望的诉求,更压抑了整个时代文化的创造性。