如何做到天性的相得益彰？

更新时间2019-02-27 15:39:17

来自文章《蝴蝶来仪》

这是丰子恺先生漫画《蝴蝶来仪》，一窗、一树、一桌、两人，两只蝴蝶，或来或去，静中有动，动中有静。读着这幅画，突然觉得这个世界很薄，薄如蝉翼，脆的，或是坚韧的，谁说了也不算。得靠光，或时光，一丝一缕，纵横编织，经纬熨帖。天窗大开，清风徐来，花香扑面，蝴蝶来仪，一树斜依。静坐窗前，她们读书、谈天，或者对视，蝴蝶也是其中的一个或两个，翩翩翻飞，与人相亲。

岁月静好，这是最好的时光，也是最好的时刻。风从很远处吹来，一路颠簸，抵达内心深处的时候，已卸掉了全部凛冽，水一样温润。阳光漫过窗棂，一粒粒尘埃在光的缝隙里舞蹈，上帝端坐云端，不眨一下眼睛。她们坐在书中，也坐在一场流年中，相视而对，盈盈浅笑，红尘纷扰都不在。她们原本善良，有情有义，气场相吸，气息想通，这个时候，什么都不要说。

这是人生的盛宴，一个安享的过程，也是一个反观的过程。林语堂先生《人生盛宴》说：“陶渊明代表中国文化一种奇怪的特质，这种特质就是肉的专一和灵的傲慢的奇怪混合，就是不流于灵欲的精神生活和不流于肉欲的物质的奇怪混合，在这混合中，感官和心灵是和谐相处的。”先生这幅画，就是这样悄悄然唤醒了我们感官和心灵的和谐。简洁素淡的画幅中，似乎藏了看不见的五行，金、木、水、火、土，与身体内五脏六腑交相呼应，气息通畅。《素问·宣明五气篇》云：“肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志。”读着这画，你的肝、胆、脾、肺、胃，你的魂魄、你的神明、你的意志，都安放得那么妥当。

你听，这画里还有一些声音穿过，梭子一样，经纬有度，鸟儿网罗成群。戾气都散了，一些不能说的秘密被鸟儿看中，鸟儿缄口不言。微风轻拂，蝴蝶来仪，她们不只看到自己，也看到了整个世界。旷野之上，那些草、那些树、那些庄稼的根基，还有那些田鼠、那些麻雀、那些秸秆和遗留的果实，似乎都隐退了，又似乎都在场。

也许，我们能够尝试用一瞬的光来袭击彼此轻薄的皮肤，却无法以一瞬的袭击来穿透彼此的生命厚度。现实中多是这样的情形:心与心之间，一丝间隙都很难跨越，爱总是在爱之外，眺望着爱。而自然万物则是一个通达的面，一个酣畅的意境，也是一个蓬勃的生命场。当我们身处其中，感觉自己只是一个小点儿，一丝丝被濡湿、被浸湿、被滋润，喧嚣被隔离得很远。

人类是苍茫天地寒来暑往的旅客，再怎么蛮横、强势、霸道，终将被抛出这个世界之外，或者被自然的怀抱吸纳得干干净净，没有谁大手一挥，就是天下第一。鸟兽虫鱼，草木花叶，与人类生命绝无有两样。我们究竟该怎样呵护好这个共有的生存圈子？或者，看好自己的圈子，并与别的圈子蓬勃而生？实际上，蓬勃彰显的就是一种和谐状态。一棵树有蓬勃之状，只为水、土、木、叶，和谐相存；一个人有蓬勃之态，必是张弛有度、善恶有度、灵肉和谐；一个团体有蓬勃之势，必得天、地、人自然和谐。从这个意义上说，个体身心的和谐、人与人之间的和谐、人和自然的和谐，都是建立在人性善恶这两个侧面的均衡之上。这是难得的生命体味和人生感知，如何做到天性的相得益彰，是每一个人终生必修的功课。

鲁斯坦姆说：“世界应该是这个样子的，安拉在最上面，其次是自由，然后是书，再然后是大地。”也许，每个人内心深处都藏有一块属于自己的田园，安拉在最上面，其次是自由，然后是书和大地。

先天的天性，和后天的努力，加油！就能相得益彰了！