更新时间2019-02-27 07:20:44
1、 现在这个社会，有人用物质表达爱情，有人玩弄爱情，而我们希望，用一种更有意义的表达方式，来证明我们的爱。希望借此，可以把我们的爱传递下去。 《变身男女》
2、 高尔夫：完美，我对你很满意！ 单民：满意什么呀？咱俩认识还不到一分钟！ 高尔夫：大家都是成年人了，说话就不要拐弯抹角了，我想找一位能长期交往的sweetheart，付费的那种，相互不影响life。 单民：你觉得我值多少钱？ 高尔夫：No!No!No!别这么说好不好？我又不是找小姐！ 单民：有什么区别吗？ 高尔夫：我渴望自由，希望追求精彩，但是我也不能公然违背社会既定的规则。所以我只能适应与创新。 《变身男女》
3、 春节又来到，短信问您好。孩子成长好，我们事业好，长辈身体好，夫妻感情好，邻里关系好，社会和谐好，祖国发展好。数好归一好，生活节节高。
4、 爱情不是找到的，它并不在人生中的某个地点可以让人去找。 人们只可能在生活中偶然撞见爱情——相反的情形也极有可能：终身撞不见爱情。婚姻就不是这样，它不断地作为一种人性的、社会的要求出现在一个人一生中的某个地点，如果要找婚姻，是可以找到的。 ——刘小枫 《沉重的肉身》
5、 生活世界中总得有某种思想要理解人的具体生活，小说就是这样的思想，它甘愿与一个人的生命厮守在一起，“这是小说存在的唯一理由”：小说询问什么是个人的奇遇，探究心灵的内在事件，揭示隐秘而又说不清楚的情感，解除社会的历史禁锢，触摸鲜为人知的日常生活角落的泥土，捕捉无法捕捉的过去时刻或现在时刻缠绵于生活中的非理性情状，等等等等。 ——刘小枫 《沉重的肉身》
6、 然而，大部分人却不愿正视它。在他们看来，似乎人生本该既舒适又顺利。他们不是怨天尤人，就是抱怨自己生而不幸，他们总是哀叹无数麻烦、压力、困难与其为伴，他们认为自己是世界上最不幸的人，命运偏偏让他们自己、他们的家人、他们的部落、他们的社会阶级、他们的国家和民族乃至他们的人种吃苦受罪，而别的人却安然无恙，活得自由而又幸福——我熟悉类似的抱怨和诅咒，因为我也有过同样的感受。 ——M·斯科特·派克 《少有人走的路》
7、 进入社会了，对于别人的话，无论赞同还是反对，都先虔诚的听着吧，毕竟在这个社会中，人家对你的无条件传授是最善良的馈赠，可以不收着，但必须先接着。
8、 这一切都是人类自我的粉饰而已，自然界和许多动物的所谓美丽、宽容和温柔恰恰是我们这些具有社会性的人赋予它的，对此的不断臆想实际上只能起到”精神毒品“的作用。
9、 现在分化美与丑，而一个有智慧的公民社会，要多少年教育与内心的自修，才学会美并不那么狭隘，不止于金雕玉砌的黄金甲，路人乙有自信有无所求的善良的心，眼神自会有光华透出，连五官都变得更耐看。孟子说不觉得子都是美男子的都是盲的，怪不得《道德经》说“五色令人目盲”，老子与孟子唱对台戏：“天下皆知美之为美，斯恶已。”用唯一的标准看世界，可恶莫过于此，丑的是为美制定权威标准的人。 ——林夕 《就算天空再深》
10、 公屋小得不宜人住，是的，是适合英雄的家人住的。两名殉职的消防员，遗体葬于浩园，遗孀则由公务员宿舍迁出，得福利部恩恤，可以入住公屋。社会本来就没有绝对公平，自愿脱下自己的口罩给市民，那不是意外牺牲，是明知故犯的舍身成仁，这种人类最崇高的精神，当然不会跟物质生活水平挂钩，但应了北岛的诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。” ——林夕 《就算天空再深》
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