启蒙运动时期，哪些启蒙思想家宣传过自然神论？自然神论含义是什么？自然神论提出的意义及其影响？

更新时间2019-02-06 17:40:30

自然神论（Deism）

是17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点，主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击。

这个思想认为上帝创造了宇宙和它存在的规则，在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响（与婆罗门教对梵天的解释相仿），而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。

这里的自然神论主要是指具有闪米特一神教背景，并受其影响的西方唯一神教派自然神论者的观点，而不是具有多神教背景的自然神论者等的观点如泛自然神论。

自然神论者宗教观把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论，又称理性神论。

由17世纪英国思想家

赫尔伯特

始创，

著名代表有

托兰德、
哈特利、
普里斯特利、
约翰·洛克

等人，18世纪法国启蒙思想家

伏尔泰、
孟德斯鸠、
卢梭

等人也都是具有一定唯物主义倾向的自然神论者。自然神论反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的 “奇迹”；其认为上帝是世界理性或有智慧的意志；主张用自然宗教代替“天启宗教”。由于政教分离原则，也为了确保科学教育体系不受影响，绝大多数国家对宗教会采取不干涉或中立态度；政教合一国家对宗教采取有神论态度。

背景意义

欧洲近代流行的一种宗教观为把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论，又译理神论。这种理论反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”﹐认为宗教信仰必须以理性和理解为依据，不能是盲目的迷信。它反对基督教教会所宣扬的人格神及其对自然和社会生活的统治和支配作用，认为上帝是世界理性或有智慧的意志等人格的存在。上帝作为世界的始因或造物主，在创世之後就不再干预世界事务﹐而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这种理论主张用“自然宗教”来代替传统的“天启宗教”。17～18世纪欧洲的自然神论者一般都反对正统神学教条，反对教会专横和宗教压迫﹐要求信仰自由和思想自由，维护理性和科学知识，反映了当时新兴资产阶级反对封建的进步要求。尽管他们在哲学观点方面不尽一致而各有特点，他们哲学思想的主导倾向是同唯物主义相联系的。马克思说:“自然神论──至少对唯物主义者来说──不过是摆脱宗教的一种简便易行的方法罢了”（《马克思恩格斯全集》第2卷﹐第165页）。近代欧洲的自然神论思潮首先是在英国发展起来的。英国思想家L.赫尔伯特爵士（1583～1648）被认为是自然神论的创始者。他在宗教神学领域倡导理性的原则，贬低以至排斥天启﹑迷信在宗教中的作用。17世纪末至18世纪﹐以自然神论形式出现的唯物主义思想在英国得到很大的发展。其主要代表人物是托兰德﹐J.。他主张把宗教建立在健全的理性上﹐把信仰还原为认识﹐认为《圣经》的神圣性也要由理性来检验﹐真正的宗教必定是合乎理性的和可以了解的。由此出发﹐他提出“理性的宗教”以代替天启和迷信。D.哈特利(1705～1757)﹑J.普里斯特利(1733～1804)等人继承和发挥了托兰德的自然神论和唯物主义哲学思想。18世纪法国启蒙思想家伏尔泰﹑孟德斯鸠和卢梭﹐J.-J.都是具有一定唯物主义思想或倾向的自然神论者。其中伏尔泰较详细地阐述了自然神论思想。在他看来﹐上帝不是一个有人格的存在者，而是一个无限的﹑永恒的“智慧的实体”﹐是“世界理性”﹐不过人们无从了解它的本质和属性﹔上帝是世界这架机器的设计师和建造者，在一次创造活动之後﹐就不再干预世间的事务了﹐上帝命令一次﹐宇宙永远服从下去。他表示深信由物体的总和所构成的客观世界的存在﹐而自然物体是按照力学规律运动的。18世纪德国文艺理论家﹑文学家G.E.莱辛 (1729～1781)﹐美国科学家B.富兰克林（1706～1790）﹑政治家T.杰弗逊(1743～1826)等人的哲学思想都属于自然神论的思潮。有的研究者认为客观唯心主义者莱布尼茨﹐G.W.﹑不可知论者休谟﹐D.和康德﹐I.的思想也接近於自然神论。18世纪法国唯物主义者曾经批判过自然神论者的妥协性。到19世纪中叶，随著西欧政治成为统治阶级後﹐自然神论已经失去其反封建神学的进步意义，而成为维护宗教的理论。

自然神论（Deism）是17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点，主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击。这个思想认为“上帝”创造了宇宙和它存在的规则，在此之后“上帝”并不再对这个世界的发展产生影响（与婆罗门教对梵天的解释相仿），而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这里的自然神论主要是指具有闪米特一神教背景，并受其影响的西方唯一神教派自然神论者的观点，而不是具有多神教背景的自然神论者等的观点如泛自然神论。自然神论者宗教观为把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论，又称理性神论。由17世纪英国思想家赫尔伯特始创，著名代表有托兰德、哈特利、普里斯特利、约翰·洛克、艾萨克·牛顿等人，18世纪法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人也都是具有一定唯物主义倾向的自然神论者。自然神论反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”；其认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志”；主张用“自然宗教”代替“天启宗教”。由于政教分离原则，也为了确保科学教育体系不受影响，绝大多数国家对宗教会采取无神论或中立态度；政教合一国家对宗教采取有神论态度。无神论讲究实事求是、客观公正、有理有据，承认且科学探寻物质世界；有神论之宗教并无说服力且不可证伪，故最符合逻辑的结论即是起源于内心构建以精神寄托或对解脱死亡的向往。