杜威的本能可以作为教育的出发点是指什么内容

更新时间2019-01-29 13:59:23

       杜威强调，在教育过程中要重视儿童的本能活动，并把它们作为教育的出发点。他分析说，儿童生来就潜存着四种本能，分别表现为四种活动，即语言和社会的本能及其活动；制作的本能及其活动；研究和探索的本能及其活动；艺术的本能及其活动。他认为，教育应该尊重儿童的本能及其活动，教育的任务就在于为儿童本能的生长和儿童活动的开展创造条件。

       这种论述，在反对传统教育长期把儿童置于被动地位，限儿童的个性发展，忽视儿童自身的需要等方面，有其积极的意义，不仅击中了传统教育的要害，而且还阐明了儿童在教育、教学过程中应有的主动地位这一规律性的问题。杜威的“儿童中心主义”思想是对卢梭自然理论精髓的继承和发展，他在卢梭的“尊重儿童的天性，并促进儿童天性自由发展”思想基础上，提出“教育要以儿童为中心”这一响亮的口号，对传统教育的弊端进行了深入地批判，在教育领域开展了一场深刻的革命，其影响非常广泛和持久，对我们今天教育理论和实践的改革仍具有一定的现实意义。当然，“儿童中心主义”思想也存在一定的问题，它的主要缺陷在于，它是杜威在其生物化的本能论心理学基础上提出来的，是在把人的心理活动看成是生物化本能活动的产物，完全否定社会实践对人的心理发展的作用这一前提下提出来的，因而是不科学的。杜威一味强调教育要顺应并促进儿童心理本能的发展，要以儿童为中心，却忽略了社会因素对教育的制约性。 

       “教育即生活”——在“教育即生长”这一观点的基础上，杜威又从他的社会学观点出发，提出教育的本质即是生活。他指出，儿童的本能生长总是在生活过程中展开的，或者说生活就是生长的社会性表现。他说：“生活即是发展；发展、生长，即是生活。”按照他的分析，既然“教育即生长”成立，那么“教育即生活”也就容易理解了。在杜威看来，最好的教育就是“从生活中学习”，学校教育应该利用儿童现有的生活作为其学习的主要内容。他反对斯宾塞把教育看做是为儿童未来生活做准备的主张，他认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是未来生活的准备，因此要把教育与儿童眼前的生活结合起来，教儿童学会适应眼前的生活环境。由此可见，“教育即生活”的观点与杜威的通过教育改良社会的社会学观点是相互联系的，也可以说他是从其社会观角度来进一步论述教育本质问题的。