《君主论》与(帝王术，帝王心术)有什么关系？

更新时间2019-01-23 07:04:23

两者相距东西、时隔近2000年。《韩非子）不寄希望于通过教育将大众改造成新人。而是通过从实际出发，制定法律，配以君王的权术与威势，统治臣民。马基雅维利的《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的《韩非子》和《君主论》的成书有着相似的时代背景：国家的分裂、内政的混乱、道德的沦丧、对统一的呼唤等，政治思想也有很多相似之处。但是在《韩非子》思想的影响下，秦国统一了中国；《君主论》却没有使意大利获得统一。原因何在?主观上，秦国君主励精图治，对统一孜孜以求，梅迪奇家族志在权力，无志统一；客观上，秦国历经几代积累已经具备了统一的物质基础，而佛罗伦萨经济衰落，政局动荡，无法具备统一所需的经济、政治条件。

君主论是欧洲人写的东西。和帝王术什么的没什么关系。