功德和恩德的区别

更新时间2018-12-11 06:10:15

功德，大致有两个内涵，一是德行，一是所获利益。当我们用于佛陀时，通常是指佛陀具备哪些德行。当我们用于众生时，通常是指做某件事所能得到的利益。用于不同方面，内涵会有些区别。见性是功。平等是德。念念无滞常见本性真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。若觅功德法身但依此作。是真功德。

 

恩德是恩惠之意。即他人给予的或给予他人的好处。

付出不求回报的是功德

前者注重自身修养，后者以行为为主。

修德有功，性德方显。 一切众生本体中具有如来的智慧德相，这是本性固有的妙德，所以叫做“性德”。虽本有性德，但以缠缚在妄想执着之中，性德无法显现，故须依靠自身修持的功德，来扫荡一切尘劳妄想。修持的功德称为修德，譬如明镜，镜面上盖满了种种污垢，镜光不能显现。镜子竟同废物。但当我们努力去擦除尘垢，一旦功效圆满，尘垢全消，“镜净心明，本来是佛。”所以说：修德有功，性德方显。所以行人应抓紧修德，才不辜负本有的性德。

一个是乐善好施(功德)，一个是有恩必报(恩德)。

功德是功劳和恩德的意思，指做功德的人和信教徒行善举、诵经念佛、为死者做佛事及道士打醮（jiào）等活动。功是善行，德是善心；功是一种力量，德是一种修养；内心谦下是功，外行于礼是德；自修性是功，自修身是德。有功德的人通过自身修养，升华为一种智慧的力量去帮助别人，往往是不计名利、不求回报的，与受惠人也没有必然的联系，是一种隐性行为。功德的内涵和外延远远大于恩德。

恩德是恩惠的意思，这是一种德施，施惠人与受惠人由此建立了必然的联系，受惠人因此而感恩戴德，形成了深厚的情谊，这是一种显性的德性行为表现。对于有恩德的人，他可能会计名利而要求回报，也可能不计名利而不求回报。

功德是指不计名利的好事。恩德是指对他人施舍的一种恩惠。

功德为普天下作岀贡献，恩德为个人施舍，有“雪中送炭”之意义。换言之慈善。

我个人认为，功德主要是指对大众的，恩德是对某个人或团体的！