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土木工程专业如何理解人与自然地理环境和谐发展

更新时间2018-11-30 14:14:37

道德经》8章:“上善若水,水善利万物而不争”;老子在处理人与人、人与自然方面,希望人们像水那样做到“上善”,“利于万物而不争”; 35章:“往而不害,安太平”,主张人和人以及人和自然界的交往过程中,要互不伤害、平安相处,保证太平;79章:“安可以为善”,人类保证其他物种的安全就是善。

实践证明,只有以万物为善,有利于万物,天下万物才能平安,人类本身才会有真正意义上平安和发展。

如果庄稼不能自然生儿育女,人类有粮食吃吗?如果饲养动物不得安生,人类餐桌上还会有那么多的美味佳肴吗?

人类灭绝了其他物种之日,就是人类自己灭亡之时。所以老子81章:“天之道,利而不害”,把人利万物而不害万物,提到了天道高度认识。进而又在 27章提出“常善救物,故无弃物”的思想。

老子上述思想,充分代表了我国古代劳动人民极其善良的道德品质,充分体现了当时老百姓高度热爱和保护自然万物的高尚操,也可以使我们从中认识到,老子思想的本质是希望人类能够建设一个与动物和自然界和谐相处的世界。所以他在32章说:“天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。”地气上升,天气雾化,形成甘露,无须指令,均匀洒向人间。没有天地和谐,不可能降下甘露;没有天降甘露,不可能有人间的六畜兴旺,五谷丰登,自然界不会存在芸芸众生,自然界万物就不会充满生机和活力,世界也不可能千姿百态,绚丽多彩,如此美丽动人。

过去我国在较长的一段时期里,有些地方政府官员为了留名青史、加官进爵,在领导地方的经济建设中急功近利、盲目追求“jdp”指标,不惜牺牲和破坏资源和自然环境,导致当今我国雾霾严重、空气质量差、土地和水资源污染严重的恶劣状况。使雾霾向瘟神那样挥之不去、去之再来,已经成为我国近年无法彻底根治的毒瘤。严重威胁和危害人民群众的生活和生命健康,极大地阻碍了我国社会和经济的正常发展。对此老百姓极为不满,深恶痛绝地说:我们宁肯不要破坏环境的jdp,也要吸收新鲜好空气;宁肯不要牺牲环境换来的人民币,也要保住身上一口气。雾霾已经发展成为不利于社会稳定的政治问题。

人必须要尊重自然,保持与自然界的和谐发展,否则就会遭到大自然的报复。正如恩格斯在《自然辩证法》一书中指出:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是,往后却发生完全不同的出乎意料的效果,常常把最初的结果又消除了”。恩格斯说的多好啊!导师就是导师,真是当之无愧,值得中国人民学习和怀念。

习近平主席说得好,“金山银山,不如绿水青山”。令人欣慰的是自从习主席执政以来,站在时代的高度,从广大人民群众的根本利益出发,以无产阶级革命家的勇气和智慧,提出了建设生态文明建设的治国方略,相信中国的未来一定能够根除雾霾,使蓝天更蓝,绿水更绿,人和自然、人和其他动物相处的更和谐、更友好。

人类本质就是个高级的自然物,应当回归自然、保护好环境、热爱生命,这样才能有理和保障人类自己的生存、健康和发展。


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