更新时间2018-11-27 09:52:05
“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”
黄金台是战国时期昭王在易水东南修筑的，传说他曾经把大量黄金放在台上，表示不惜重金招揽天下人才的决心，是求贤若渴的象征。
白玉， 其质地和色泽， 为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，唐人用玉龙指宝剑。
诗人化用黄金台和玉龙的典故，表明其不惜为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德。而君字不能单独的理解为君王，其实更指的是国家天下。
这首诗本是为鼓舞士气而作，而李贺本人也将自己作为一个即将出征的士兵。纵观李贺短短一生，并未得到过重用，但是在面对国家大事的问题上却没有过多愤慨，仍想要手携宝剑，为国出力，且视死如归，这份精神是值得所有人学习的。
借用了春秋战国昭王的黄金台典故，表达不惜为国牺牲的决心
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
用典是“黄金台”，黄金台亦称招贤台，战国时期燕昭王筑，为燕昭王尊师郭隗之所。其真正的故址位于河北省定兴县高里乡北章村台上（台上隶属于北章村，由黄金台在此而得名），目前遗址尚存。清康熙十二年定兴县志记载：“黄金台燕昭王筑，,礼郭隗以致士。乐毅剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈，风雨崩摧于此，愈彰深古，触人远怀。不知乃自何人构为梵宇，缀以浮屠，则悬金区作布金地矣惜也。”明代蒋一葵的《长安客话》记载：“黄金台有二，故燕昭王所为乐、郭筑而礼之者，其胜迹皆在定兴。今都城亦有二，是后人所筑。”
诗人引用典故，是为了突出将士们报效朝廷的决心。
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借用了战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士的典故，表现了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。(或：报效朝廷、忠君报国的决心)
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