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为什么雅典民主是近现代民主的源头,却不是近现代民主?

更新时间2018-11-21 05:07:09

那意思是说 近现代民主国家取法于雅典民主而有所变革(且这个变革是为适应各国具体国而作出的,因而是必须的)。世界上没有抽象的民主,雅典民主的实质是少数贵族的民主,而近现代西方民主是资产阶级的民主,各有各的参政门槛,因而“雅典民主是近现代民主的源头,却不是近现代西方国家所称的民主”。


一、雅典民主是近现代民主的源头,而不是近现代民主。古希腊雅典是奴隶制国家,享受民主权利的是极少数的成年男性公民。另一方面,它是小国寡民的直接民主制,与当代的代议制有明显的不同。

二、雅典民主不是现代意义上的民主,它的最大历史局限性在于:
1、它仅仅是对公民群体而言,而非公民,例如外邦移民、奴隶和它国公民,都没有享有民主的权利。
2、只是是男性公民的民主。雅典有40万人,其中奴隶20万人,外邦人3,2000人,雅典人只有16,8000人,据估计在这十六万八千人中,成年男子约有四万人左右,可见享有公民权的人只占居民总数的1/10。
3、一切公职由选举和抽签产生,这种轮番而治极有可能导致极端民主化,导致民主制的衰落。它在充分发挥积极作用,促进雅典政治、经济和文化臻于极盛的同时,又残忍地限制、窒息另一部分成员的自身发展能力。它既是伟大文明的催生剂,又是社会不公的暴力机器。

因为雅典的民主只是针对雅典公民 而雅典公民不包括奴隶 妇女和小孩等 因此雅典仍然是奴隶社会体制 不是现代民主

雅典民主是人类发展历史上第一次出现的民主,那怕它是初始的民主,或者是社会上的贵族的民主,形式简单,确是人类社会发展进步的必然现象,为人类社会民主的进步发展开始了尝试。在这以后,民主就是人类社会发展的一个重要方面,它的形式和内容在民主的实践中不断完善和丰富。近现代民主是雅典民主发展的新阶段,所以雅典民主是近现代民主的源头,却不是近现代民主。

现代民主的标志是多党竞选执政,还有全民大选,全民公决,政府最高领导,各级议员(人民代表)由人民直接投票选出,

雅典民主不是现代意义上的民主,它的最大历史局限性在于:①它仅仅是对公民群体而言,而非公民,例如外邦移民、奴隶和它国公民,都没有享有民主的权利。②只是是男性公民的民主。雅典有40万人,其中奴隶20万人,外邦人3,2000人,雅典人只有16,8000人,据估计在这十六万八千人中,成年男子约有四万人左右,可见享有公民权的人只占居民总数的1/10。③一切公职由选举和抽签产生,这种轮番而治极有可能导致极端民主化,导致民主制的衰落。它在充分发挥积极作用,促进雅典政治、经济和文化臻于极盛的同时,又残忍地限制、窒息另一部分成员的自身发展能力。它既是伟大文明的催生剂,又是社会不公的暴力机器。现代民主主要是指政治民主,其基本内涵一般包括以下四个方面:第一,民主要求赋予公民言论权、知权、选举权、监督权和罢免权,同时保证这些基本权利的自由与平等。言论权、知情权、选举权、监督权和罢免权是公民基本的政治权利,这些权利应由公民个人不受干扰地自主行使。当然,公民自由权利的实现必须以不妨碍公共利益和他人的自由权利为限度。同时,每个公民在政治生活中享有的政治权利都是平等的,不存在任何社会特权和政治特权。第二,民主一般实行少数服从多数的原则,同时要求多数人尊重并保护少数人的意志。政治民主以公民在社会公共事务上的意志统一为基础,但在实际政治生活中,每个公民在每一件政治事务上都形成一致的意见是不现实的,也是不可能的。因此,现代民主政治一般以达成多数同意作为运作的基本规则。当然,在执行多数人的决定时,又必须保护少数人的自由权利,允许少数人坚持、保留自己的观点和看法,并在法定范围内维护和实施他们自己的政治权利。第三,民主的实现形式可分为直接民主和间接民主。直接民主就是由全体公民直接决定或管理社会公共事务。但在现实中,不可能任何公共事务都由全体公民公投公决。通常情况下,由人民选举出特定的公职人员来代理自己行使各项政治权利。这种代理式的民主称为间接民主,又称代议制民主。第四,现代社会里,民主与法制密不可分,实行民主必须同时伴以法制建设。法制是民主的根本保障,通过法制建设使民主的原则法律化、制度化、规范化,赋予民主以最高权威性;通过法制规定民主的具体内容和范围,民主实施的具体程序、方式、方法,使民主政治具有实际的操作性;通过法制的强制力保障民主的有效运作。

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