更新时间2018-11-16 10:19:29
①刘大令即刘绎 (1798—1879)字瞻岩，号岳云，永丰县人。年少即好学，以文章闻名乡里。乡试前，父叮嘱日：“倘得外用，毋轻就。”绎遵父命请改就教职，授宜黄县教谕。父赞许之：“此官不失读书本色。”道光六年(1826)赴京参加廷试，名列一等，以知县任用。十一年中举，道光十五年（1835）殿试，中一甲第一名进士，乙未科状元，授翰林院修撰。十七年，人值南书房，次年，出任山东学政，刻《劝课条规》，著《崇正黜邪论》1卷，以整饬教育，促进学业。两年任满，被召回京，入值南书房。宣宗询及家事，知绎父母俱存，特许奉双亲居禁内澄怀园以侍养，并示优遇。二十一年，因父母年老多病，不服水土，请准归养。归里后，主讲吉安白鹭洲、青原山两书院，30余年，培养人才甚众。咸丰元年(1851)，廷臣交荐，刘绎应召人京听候简用。接连3天受到咸丰帝召见，仍以母老多病乞归侍养。五年冬，太平军占领永丰城。绎扶持老母避居乐安、吉水，襄办地方团练。八年加三品京堂衔，任江西团练大臣，训练乡勇，抵抗太平军 。
鸦片战争其间，力主严禁鸦片，并提出防御英军的谋略，主张对入侵长江的英舰“沿江固守”，耗其粮食、弹药，断其归路，然后聚歼之。战争失败后，刘绎上书户部尚书祁隽藻，反对赔偿烟价与战费。认为治国应先培元气，关键在于得人才，固民心。同治年间江西巡抚刘坤一修《江西通志》、《客家刘氏族谱》（他是奉圣旨修族谱，他把族谱随[奏表]一同[拜进]朝庭的，所以此客家刘氏族谱的[世系表]己送交清庭），委绎任总纂。《永丰县志》《吉安府志》也相继编修，绎均被委为总纂。三志一谱于同光之际先后修成，而绎已届垂暮之年，他在《八十自序》中说：“平生进未尝有一日诡遇，退未尝有一日暇逸。”绎与生徒讲学，不涉偏激，不落虚空，一以省察躬行为本，不专以文艺论优劣。绎生平为文，决不随意，下笔必求合“立言”之旨。要求情真，言之有物。主张“不事摹仿，不求工巧。自然流露，若不容己。则虽词浅旨近，往往见其真焉。”论诗主张“作诗不必规规唐宋，惟其真而已。”文与诗均强调一个“真”字。擅长书法，主讲白鹭洲书院时，所撰“鹭飞振振兮，不与波上下；地活泼泼也，无分水东西”联，镌刻于书院门前石柱上。嵌于钟鼓楼的匾额“卉青原台”字，亦为其手迹，至今犹存。著有《存吾春斋文钞》12卷、《存吾春斋诗钞》13卷，另有笺经评史及语录等未编辑的遗文数十万言。 绎与祁寯藻（1793～1866）相契，工诗文。
②辛君星浦即辛辰云，字北孙，号黼文。生卒年月不详，主要活动于清道光、咸丰年间。万载康乐人。辛辰云是礼部左侍郎辛从益的第三子，道光十一年(1831)中乡试第五名举人。辛辰云自幼随父任上，治学有家传之法，对经学尤有研究，而辛从益写奏章，改文章，从不轻易假手别人，但辛辰云却经常参与。这是因为辛从益不仅认为他有才干，而且很信任他。辛从益死后，辛辰云回乡，居家清贫，后到龙河的龙江书院教书，靠此谋生。咸丰五年(1855)底石达开率领的太平军攻入江西，所到的府县无不望风披靡。只有南昌尚未攻下。辛辰云只好走路到湖南乞师，当时的湖南巡抚骆秉章派同知肖启江、都司田兴恕等进援，委令辛辰云筹办劝捐团勇以助官兵。袁州、瑞州、临江府相继克复，万载的接济之力为最多。后来辛辰云被保荐为湖南做候补知县。
太平军进攻万载时，知县李吉言曾弃城而逃，为辛辰云所诮，衔恨在心。仇家讦告辛辰云纵团丁滥杀，李吉言乘机锻炼成狱，辛辰云与族人辛学乾俱死狱中。辛辰云一生写了不少书，但只有《县土著志》出版了。其他的均未出版。辛辰云等土著人士对此并非不知，只不过不能明说罢了。——《万载县土著志》清.卫鹓鸣修，郭大经纂，辛辰云增訂 ……
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