更新时间2018-11-08 15:09:38
（封建）王朝的更迭】呢？日本的皇室从过去到现在都是万世一系的。
这个问题确实不好确切回答。实事求是来说，朝代频繁更迭，当然会造成一定的损失。会使社会停步不前，甚至还有可能会要倒退。但从另一个角度上说，又不见得就是坏事情：一个腐朽至极的国家政权，就像一件物品已经变质腐烂透顶，应该更新注入新的生命力。如果一味姑息牵就，绝对并不是好事情，只能会腐烂的更厉害，更难更新。既然如此，那又何必不早点舍弃早点更新呢？就像我们身上不留心生了一个脓疮，吃药打针消炎是消不下去了，只能动手术豁开放脓了，那我们又怎能忍不住动手术的那一点疼痛，而使脓疮越蔓延越厉害呢？唠叨许多，有些文不对题（未能说清中国朝代频繁更迭的具体原因），总之王朝覆灭一般与土地兼并有关，小国调整此问题会简单一些。
第一个问题
土地兼并，是指土地不断的集中到少数地主、官僚手中，而农民则慢慢的地失去土地，甚至到无地可耕。土地兼并是中国封建王朝的怪圈，也是难以治愈的顽疾。地主为了拥有更多的土地，采用各种卑劣手段。尤其是灾年，拥有土地的农民为了活下去，往往只能通过变卖自己的土地和房产。最终，沦为佃农。土地兼并的主要就是以买卖的方式，当然也有强取豪夺的方式。
纵观中国五千年历史变革，历朝历代的朝代兴替。无论是隋唐末年的天下大乱，还是元末、明末的大规模农民起义，一切源头都来源于土地。
战国后期，封建土地私有制逐步确立起来，而在秦汉时期最终实现了全国范围内的确立。秦政府“使黔首自实田”，也就是国家承认了土地私有权。土地私有必然导致土地兼并，于是土地兼并的社会问题都开始滋生了。
西汉武帝时期土地兼并就开始严重了，董仲舒说：“除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。董仲舒认为井田制的废除和土地的私有与允许买卖，直接导致了土地的兼并和贫富分化，使得普通农民的生存状态日趋恶化。到了西汉末年，土地兼并的现象越来越严重。
北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的均田制制度，部分土地在耕作一定年限后归农民所有，部分土地在其死后还给官府。后因唐朝土地兼并日益加剧、大量的自耕农破产逃亡、或者沦为地主佃户,均田制逐渐濒于崩溃。
宋朝的土地矛盾是各个朝代中较为尖锐的，这有其独特的历史背景：首先，宋太祖赵匡胤上台后通过著名的“杯酒释兵权”等手段，剥夺了开国将领的军事指挥权。作为补偿，对于这些高级官员对土地的大肆占有始终持放任态度。宋代施行“不抑兼并”的土地政策,一定程度上促进了社会生产力的发展,但也导致了地主阶级和农民之间的尖锐矛盾，导致了土地高度集中在某些特权阶级手中的社会象。
元朝土地兼并更加严重，当蒙古人进占中原汉人地区时，他们就肆意抢夺汉人的土地作为自己牧场，到了元末，直接导致了农民没有了土地，肚子都吃不饱。农民沉重的负担，才导致出现了朱元璋。
明朝宪宗将原来没收太监曹吉祥的庄田改为皇庄。明代皇庄从此诞生，后来发展迅速。此后王庄规模急剧扩大，到明中叶，王庄已遍及南北直隶及山东、山西、河南、湖广、陕西、江西等省。明朝土地兼并，最终导致出现了李自成，张献忠等农民起义。
清朝前期，社会的阶级矛盾虽有暂时的缓和，但是土地兼并和地主阶级对农民剥削的现象仍然严重。满族贵族不仅在入关之初大量圈占土地，以后更倚仗其权势继续抢占民田。汉族大官僚和一般地主也都竞相兼并土地。乾、嘉年间有名的奸贪权臣和珅掠夺兼并农民土地达八十万亩。他的两个家丁也仗势掠夺别人土地六万多亩，很多以前有田的农民也都变成地主的佃户或耕丁了。无田可耕而又无资充佃的农民，只好跑到城市里出卖劳动力和当乞丐，或者逃亡到边疆和偏僻地方谋生了。
土地兼并给社会带来的危害：①导致大量自耕农破产，造成众多农民衣食无着，加剧了社会矛盾。②减少了政府的赋税、徭役来源，威胁到封建政府的统治。③影响了农民的生产积极性，阻碍了社会生产的发展
中国疆域辽阔，人口众多，土地是焦点所在，一旦农民失去土地无法生存就会造反，造成王朝更替，日本国土狭小，人口少，长期处于落后状态，贵族掌握土地和人口，农民依附于贵族，天皇是所有人共同尊奉的精神领袖，政教合一
日本小，人少，民族也较单一，而且是岛国。而我大中国，幅员辽阔民族众多，还有草原游牧民族的内侵。林子太大，不是东边胜西边，就是北边压南边，总之人是根本原因
中国历史上频繁的土地兼并和王朝更迭，日本历史上也有，只不过你不知道而已
我觉得最根本的原因是，日本小，人少，民族也较单一，而且是岛国。而我大中国，幅员辽阔民族众多，还有草原游牧民族的内侵。林子太大，不是东边胜西边，就是北边压南边，总之人是根本原因。
日本的土地也是在大名手里的
两国当时政治体制不同.
日本，自古土地都在那些“贵族”手中，普通人都是“贵族”的佃农，像“农奴”一样劳作，因此，不存在像中国古代那样“巧取豪夺”似的土地兼并。
而所谓的“天皇”，在古代，其实就是一个基于他们“神道教”的宗教符号，只是个象征，有点类似中国“春秋战国”时期的“周天子”，没有实权，国家权力长期把持在实力强大的"大名"、"将军" 等人手中。所以没人有兴趣去当什么“天皇”。这样，所谓的“天皇”才能保持所谓的“万世一系”，只是在近代，日本“革新派”要打倒“幕府”政权，号召全国响应，为增强号召力，抬出“天皇”，将“天皇”再次“神化”，“天皇”由幕后走向“前台”，才有了“国家元首”的形象。
因为中国改朝换代很频繁，日本的各地大名基本长久把持当地
日本的土地也是在大地主手里的
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