更新时间2018-09-26 10:26:39
南京华严寺位于南京安德门外小行的华严村。
华严寺位于南京安德门外小行的华严村，始建于南朝梁代。对于华严寺早期的历史，史书资料甚少，《南史·谢贞传》中有过提及，“初父蔺居，母忧不食，泣血而卒。家人宾客惧贞复然，从父洽、族兄暠，乃共往华严寺，请长爪禅师为贞说法。”在陈作霖的《南朝佛寺志》中也有“华严寺，亦未详其所在。梁时有长爪禅师为谢贞说法焉”的类似记录。明人葛寅亮所著《金陵梵刹志》一书载，南京城南的碧峰禅寺住持佛妙，打听到江宁县安德乡有古迹华严禅寺，因年代久远，早已圯废，但基址尚存，遂募化重建塔院，并奏请永乐皇帝赐额“华严寺”。明永乐十九年(1421年)重建后的华严寺占地20亩，寺内主要建筑有山门一座，金刚殿、观音殿、天王殴、伽蓝殿各三楹，大雄宝殿五楹和僧院七房。佛妙又在寺内建筑石塔一座。宣德四年(1429年)十二月，佛妙禅师圆寂，享年80岁，僧徒将其葬于先前所造的石塔中。明正统十一年(1446年)，寺僧对华严寺加以扩建，更加富丽堂皇，明礼部尚书胡荧为之立碑纪事。明朝末年，华严寺又日渐破败，“殿宇多颓，寺僧俱以栽花植果而为佛事”，可见已经香火冷落，寂寂无闻。到了民国时期，华严寺已经彻底败落，只留下一座无人看管的残破寺院，不过在抗战保卫南京时，这里曾发生过一场血战。1937年11月，南京保卫战爆发，张灵甫作为国民革命军第74军第51师第153旅第305团团长，奉命守备南京城南中华门至雨花台一带。12月11日，日军见中华门久攻不下，开始往防线侧翼的华严寺，姜家营一带进攻。张灵甫派营长于清祥赶往华严寺，当时华严寺早已年久失修，山门洞开，墙壁上随处可见豁口和破洞，在山门的东边，还有十几米宽的山墙已经倒塌，成了一个比山门还宽广的豁口。华严寺的争夺战反复激烈，营长于清祥在战斗中重伤，全营伤亡四百余人。但直到12日南京卫戍司令唐生智下令全线撤退，华严寺最终还是牢牢掌握在张灵甫的手中，成为南京中华门的一道坚强屏障。（《中华民国史档案资料汇编:第五辑第二编军事（二）》之《陆军第五十一师保卫南京战斗经过》）也正是经此一战，原本已经破烂不堪的华严寺，彻底成了一地废墟。1982年，南京市开展文物普查时，在古华严寺遗址发现了“敕赐华严禅寺碑”、龟趺、石莲花须弥座、石柱础、石柱以及石井栏等遗物，还发现“官断华严寺庙产不准典卖碑”残碑一通，均加以妥善保护。1995年，南京市博物馆曾在华严寺遗址发掘出一座明代僧侣墓葬，出土了白瓷碗碟、青花执壶等40余件精美文物。这座墓葬，猜测正是佛妙禅师墓塔地下的玄宫。2007年第三次文物普查依然将“华严寺井”与“华严寺石刻”收入名录。 独自寻访前只是锁定了大致地点，地图上看来看去也不明了所谓的华严村究竟何处，最鲜明的特征也就是紧挨着宁芜铁路了，我乘公交在往安德门方向的龙福山庄站下车，车站边即一条小路，有路牌标示此为“安德门北路”，沿路步行百余米即可看到南京市自来水总公司南京水表厂，此时往右走，之后便没有岔路，哪能走顺着走即可，一番穿行后就顺利挨着铁路了。走不多时，能看到左手边出现了一片城中村，别高兴，那不是我们的目的地，再往前走一会儿，又看到一片城中村，看眼门牌，华严村，证明来对了。稍往里拐，正要问人大乌龟在哪儿时，一扭头，发现龟趺正静静地趴在那里。这就是华严村18号院，龟趺之所以这么不起眼，是因为它的周遭堆满了杂物，后半截甚至被砌进了墙内，背部尚存一道规整的凹槽，原本安放石碑的位置也被堆积了各种生活用品。见我来拍照，围坐在一旁正要开局打牌的村民们纷纷起身让开，我也不好意思多打扰，说笑间匆忙按着快门。 古井与龟趺相隔不远，仍有村民打水洗衣洗菜，南京出版社2009年版的《第三次全国文物普查南京重要新发现》一书中说华严寺井的“原井栏随时间流逝已无存，现井栏为后加之，呈圆鼓形，青石雕刻，高0.35米、外径0.60米”，此前南京城市记忆团队来此处寻访时曾推断原井栏被现井栏叠加，我透过现井栏往下看，里面似乎确实是还有一层井栏的。 在我拍完后，两件古物旁又充满了生活的气息。17号院内还有一石莲花须弥座，保存完整，雕刻也很精美。 这片空地传闻中就是华严寺的旧址，至今无人盖房。 看完了龟趺、古井、石莲花须弥座，又忙着找寻9号租6租7的门牌，依据前辈早先的探访，这里还有两块清代光绪年间由南京地方官下令树立的石碑，只是被当作了门槛石铺在地上任人踩来踩去。来回转了几圈都没找到，坐在一边闲聊的大叔听明我的来意后摆摆手说，“去年下半年时，文保部门来人把石碑铲走了，说是要放进博物馆保护起来，还是我带人施工的赖，你仔细看那儿，地面的颜色还有所不同。”看到我略有些失望，大叔指指身旁的大条石又说，“这个还是当年的东西，他们搬来砌在这儿的。”
其实没看到石碑，是有些遗憾，不过想到这些百余年的物件终于免遭践踏之命运了也还是值得庆幸的。这也进一步说明了，寻访要趁早啊。 离开时迷失了方向，本想原路返回坐公交去看看普德寺的，结果误打误撞穿过了铁路走上了凤台南路，这样也就又摸清了怎么从凤台南路寻访，灯杆080号与082号之间广告围挡有个缺口，走进来就可以看到铁道口，然后一路直行即可。相较之前流行的如何从安德门地铁站前来，我走的这两条线路倒都算是冷门的了。
顺利与崎岖间，烟消云散的华严寺还留给了世人点滴怀想的印记。
附：杨心佛《明初敕建华严寺碑》（《金陵十记》）
南京安德门外雨花台区小行大队（原工农大队）尚有华严寺遗址残碑，现属华严寺生产队。又有大华严寺，属三合一生产队，笔者曾往寻访。大华严寺遗址，山势陂陀，四周冈峦合抱。遗址面积很广，规模很大，现已辟为农田，地形自下至上，逐段升高，酷似清凉山的崇正书院，但范围却比崇正书院宽广。其地岗后是一片翠黛茂密的竹林，寺址居高临下，前望秦淮新河，视野开阔，环境十分幽静。
田中残存一块斜插入土的巨石，深陷入土，几与地平，量其宽度为一百二十厘米，长度、厚度皆不可知，推算其体积一定是很大的，此石正对岗上，似属丹墀之类。其地现为市公安局警犬训练大队训犬场地。
据《南京佛寺表》载：“华严寺，永乐间释佛妙建在安德门外。”确指寺在安德门外，然仅云“永乐间释佛妙建”，未著年月，不知究竟建于哪一年。后知其附近尚有小华严寺，遂再往寻访，果然发现“敕赐华严禅寺”碑，惜碑已断裂仆地，字迹也已模糊。经过反复辨认，始知此碑赐额时间是明宣德五年（1430）。从碑文辨析，才了解前寺是明永乐十六年（1421）敕赐前住持佛妙兴建，名与《佛寺表》所载正合。其后请赐额者则为“果开”，是此寺永乐时建，宣德时再赐额，前后相隔十年，足证前寺被焚，佛妙已死，果开是继任住持，故碑文上载“僧果开奏乞额名奉（旨）还与他做华严寺，于是果开遂领礼部答刂，封为第一”云云。重建寺院仍袭原名，易地改建，规模减缩，这便是当地人所称的“小华严寺”了。
小华严寺现属小行大队华严寺生产队，寺为明宣德五年敕建，命名华严禅寺，但寺已全毁。“敕赐华严禅寺碑”七字篆文碑额仍完好，上雕双龙戏珠，全碑断为三截，倒仆地上：一截仰卧，两截碑文朝下，皆深陷入土，倒在龟趺前。驼碑赑屃一座，也陷土很深，所幸腹部以上尚露出地面，量其身长为二百六十厘米，背宽一百三十六厘米，腰圆一百三十七厘米，可见这座龟趺也是个庞然大物。它已头部剥蚀，匍匐该队农民猪舍旁，其上堆满柴草。
据华严寺碑文所载，当时大殿左右创建菩萨殿阁，并置有铜地藏一尊，其他菩萨多尊，今均无存。据该地村民说，解放前尚存殿房一进，殿屋五间，坐北朝南，内供泥塑菩萨三尊，只记得一金脸、一花脸、一白脸，不悉何人。现在故址残迹尚有古井一口，为明代砖砌。井在村民张陆弟家门口，距离石龟趺仅十余米。井与地平，井口很小，只有五十厘米，但井水很深，水面至井口约有五米，汲出来的水很清，村民就此汲水食用，因不知井名，俗呼为华严寺井。
散存寺内旧物还有莲花须弥座、石鼓、石础等，皆雕饰花纹，散置村民屋外大院中。又有《官断华严寺庙产不准典卖》碑（宽六十九厘米，露出头部四十四厘米），正好字迹朝外，日久必致泯灭。寺中旧有明代方砖（厚二十厘米，正方形长宽皆五十七厘米），在村民刘锡昌家。其余零星石器已散失无考。
华严寺位于南京安德门外小行的华严村，宁芜铁路线东侧
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