更新时间2018-09-08 05:49:53
“半部《论语》治天下”之说，出自北宋政治家赵普。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
《论语》集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：即伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
论语讲的是儒家的思想，其中孔子最推崇的也就是整本书的核心——中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。信奉儒家思想的人，会以论语为主，来通过论语来看这个世界，处理对这个世界的态度。对于他们来说，半部论语治天下虽然是有点夸张修辞的意味，但确实是他们相信的方法。百家争鸣，见仁见智，这只是儒家的思想。
论语教人为人处世之道。
半部论语治天下，实质就是儒教治天下的说教
讲为人处世的
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
讲什么要自己去理解去看，别人说的你就是问为什么或是反驳
你想要什么就去做去了解不是等
就是中庸之道
治国平天下
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