更新时间2018-09-04 01:16:18
其一，武则天在世时撰写了3000余字的碑文，如今碑上留有刻3000余字的格子为证。这是有根据的推断。“无字碑”的阳面布满了4.5厘米见方的细线刻格子。这些格子一气刻成，而且整面贯通，从上到下84格，从左到右44格，尽管有些线刻格子经1300多年风雨剥蚀至今仍然清晰。根据碑阳面格子的总数算，该碑文约有3000余字。田亚岐、高发考证后说，格子绝非后来刻上去的，只有一种可能，就是拟好碑文后才在碑上刻格子。同时，从文物考古学的叠压关系来看，“无字碑”上现有的题刻共有42段文字起于宋朝，终于明朝。田亚岐等研究发现，这些题刻对细线格子都存在叠压关系，即：格子在前，题刻在后。从部分题词的拓片可以看出，有些是一个格子刻几个字，有的是几个格子刻一个字。这些又说明巨碑上的格子原来就有。碑文有多少字，才刻多少格。这种推测是符合逻辑的。
其二，继承人唐中宗李显对武则天滥施酷刑，滥杀无辜，一直怀恨在心，对其碑文，不能苟同，搁置一边。这是合理的推断。唐中宗李显虽是武则天的亲生儿子，但却长期在其淫威下惶恐过日，几度险遭毒手。武则天先后毒死太子李弘，废太子李贤为庶人，后又逼其自杀。李显自己当初即位不到一年，就被武则天废黜皇位，贬逐出京。先后20多年间，李显惶惶不可终日，每次听到武则天派人来探望，他都吓得胆战心惊。李显长子李重润，女儿李仙蕙都因出言不慎被武则天处死。武则天还一直谋划着将皇位传给其武家侄儿。饱受如此折磨经历的李显，重登皇位之后虽然不能马上公开发泄对母亲的憎恨，但也讲不出对她歌功颂德的好话，只好把武则天撰定了3000余字的碑文，置于一边，迟迟不予施刻，于是，为武则天留下一块“无字碑”。
那么，武则天在世时撰写的碑文到哪儿去了？田亚岐等研究推断，武则天在世时撰写的3000余字碑文，极有可能同武则天的《垂拱集》、《金轮集》及其它珍贵史册图册，一起被埋藏在乾陵的地宫里。应该说，这种分析推断也是合乎逻辑的。郭沫若先生曾对周恩来总理说过：“毫无疑问：肯定有不少字画书籍保存在墓室里！打开乾陵，说不定武则天的<垂拱集>百卷和<金轮集>十卷可重见天日！也说不定武后的画像、上官婉儿等人的手迹都能见到！石破天惊，一定是一件石破天惊的大事！”郭老的分析有见地，也是有根据的。因为唐高宗和武则天在世之时正处于唐朝最繁盛的时期，经济发达，国富民强。在埋葬唐高宗之时，据称随葬品的价值就占了全国财政的三分之一。二十多年之后，武则天驾崩，又将盛唐数不清的珍宝玉石，至少三分之一的金银珠宝被带进了乾陵。很自然，武则天看重的碑文也随着金银珠宝进入乾陵。
由此看来，“无字碑”之谜，惟有打开乾陵地宫才有可能大白于天下
个人理解，是非功过，留待后人评说。
无字碑上为何无字，民间出现了四种说法。武则天
第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。
武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。
如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。
她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。
她在政治上打击豪门世族，并通过发展科举制度，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断；她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升，民户数不断增长；她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，“累朝得多士之用”。
她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。
总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间做过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。
第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。
第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。
第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐“朝廷”的旗号，消灭异己。
第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。
第五，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。
无字碑第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。
武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续；在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干；就“纳谏”和“用人”这两点，连许多具有封建正统思想的人士，为之赞叹不已。
但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用“酷吏”，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。
特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。
武则天被迫交出权力，还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立“无字碑”，由后人去评价。
第四种：为维护道家统治，防止儒家登台，把儒生杀的血流成河，武则天知道历史多数是儒家编写，如果不立此碑，那一代女皇的名声将彻底成黑。
另外，还有几种说法认为：
一是，继位的唐中宗李显对武则天无法称谓，是称武则天为先帝呢？还是称其为太后？二是，唐中宗虽然是武则天的儿子，却曾被废而复立，因而心怀嫉妒，在李唐王朝中插进一个21年的“武周”更是奇耻大辱，为了雪恨，故意立碑，让她难堪、出丑。三是，如何撰写碑文，评价武则天，一直争论不休，由于没完没了，那碑就始终空着。这三种说法可信之处在于，帝王一般不会死前下诏对如何撰写碑文评论自己发表意见的。
还有一说，武则天离世后，政局动荡，无人过多关注，待人们重新关注，他的那段历史早已众说纷纭，真假难辨。
发现推断
陕西文物研究所在一次考查时，无意间发现在无字碑的阳面，从上到下刻满了方格子，经考证，这些并无字碑碑额不是后人刻上去的。这些方格子每个长4厘米，宽5厘米，排列整齐。只有一种可能，它们就是当初准备在石碑上刻字用的，而且已经准备好了碑文。根据留在碑面上的格子计算，碑文大约有3300多字。那么，为什么已经准备好的碑文没有刻在石碑上呢？
历史学家做出了这样的推测：武则天生前已经撰写好了碑文，并交给了李显，武则天叱咤风云几十年，但“神龙政变”后，武则天被迫让位给李显，将国号“周”恢复为“唐”，李显虽是武则天的亲生儿子，却长期在惶恐中度日，重登皇位后虽然不能发泄憎恨，但也讲不出对母亲歌功颂德的好话，只好不说不刻，为武则天留下了一块无字碑。
后世题字编辑
宋金（公元960—1234年）以后才有游人题字于碑，成为有字碑。但是这些人大都没有正统观念和尊重《大金皇弟都统经略郎君行记》[1]历史的态度，只顾自己宣泄，逮着一块地方就舞起文来，弄的诺大一通碑成了老和尚的百衲衣，前面的文字漫漶不清，后面的文字又镌刻上去，叠床架屋，一盆糨糊。有感慨莫名的：“女主前朝事，千年恨未平”；有感慨当地百姓对武氏怀念和尊重的，诗云：“乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊青草齐。惟有乾人怀旧德，年年麦饭祀昭仪。”郭沫若《咏乾陵》云：“千秋公案翻云雨，百顷良田变土田。无字碑头镌满字，谁人能识古坤元。”
由于年代久远，前人后人无法沟通、协调和照应，搞的鸡零狗碎，毫无章法，其中惟有1135年女真文字刻《大金皇弟都统经略郎君行记》保存比较完整（旁有汉字译文）。女真文字现已绝迹，因此，碑上的文字成为研究女真文字和中国少数民族历史文化不可多得的珍贵资料。
巍巍无字碑，历经宋、金、元、明、清各代，镌刻了许多文字，不仅在内容上自然形成了评价武则天的“碑文”，而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备。说得形象一点，它的确称得上是一部跨朝代的石质巨书。这可能正符合武则天当初立碑的本意。
无字碑上刻有许多密密麻麻的小字，那是后代的好事者所为，总想评价一下武则天，又后来者给去掉了。
古人凡是有功名的，都想方设法 刻碑立传。武则天瞻前顾后终不能立传，什麽条线方格的皆是后人庸人自扰之。你说吃饱没事独自揣测
功过是非让后人去论说
第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝她在政治上打击豪门世族，并通过发展科举制度，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断;她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升，民户数不断增长;她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。
第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐“朝庭”的旗号，消灭异己。第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。第五，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。
第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续;在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干;就“纳谏”和“用人”这两点，连许多具有封建正统思想的人土，为之赞叹不已。但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用“酷吏”，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。武则天被迫交出权力，还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立“无字碑”，由后人去评价。
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