更新时间2018-07-27 15:10:27
功德利益出家人的确是为普度众生奉献自己，有不可思议的功德利益。但世间人的工作并不是没有前途，只是不同人的因缘不同，在家居士如法修行，广结善缘，以身作则，帮助身边的众生，做佛弟子的好榜样，教化身边人，也是功德无量。出离六道轮回，关键在于依教奉行，奉持五戒十善，净业三福，在生活、待人接物中落实佛法的教导，而不是在家，出家。
是度不是渡。度的意思：观察内心世界，度量衡。
将寺庙比作朝廷，君主比作出家和尚，度量衡臣子内心世界，适可则用，不适则弃。将寺庙比作地方衙门，地方父母官比作出家和尚，度量衡属下，善者用，不善者弃。将公子比作出家和尚，农民比作众生，度量衡生活状况，敛富恤贫。税赋征收为进家，扶贫济困为出家，有进有出均匀则和尚，有进无出两极则残暴。
假的吧，自己都有问题，怎么读别人
有心为善虽善不赏，只有福德没有功德。福德助你今生活来世活的轻松，功德助你跳出轮回……
众善奉行，诸恶莫作，就是真佛学，真功德
出家就是一种修行方式
出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就！
一个出家人的学佛过程包括两个方面的内容：
其一、是从生活上放弃私欲的占有，降伏自私自利的心。一个人在家的时候，有老婆、有儿子、有财富、有地位，还有很复杂的人际关系。当你出家的时候，就要有出离心，要从家里走出来。出家后，就要融入僧团，并且时刻记住整个阎浮提只有一个僧团。所有出家人皆为兄弟，不分彼此。一个人如果整天只考虑我自己，我自己的寺院，我自己的利益，这样烦恼就会很多，患得患失就会越来越严重。如果我们整天考虑众生，考虑别人的幸福，我们的烦恼就会越来越少，我们的思想境界就会得到不断的提高。
其二、是从内心深处去掉我执，达到无我的境界。一个人有我执，就无法同体大悲，就总会觉得与众生有隔阂，觉得他是他，我是我，没有办法融为一体。如果你没有办法觉得他的利益就是我的利益，他的幸福就是我的幸福，这样就会有比较，争高低，闹矛盾，慈悲平等无从谈起。
哎，你完全说错了。 出家人最主要是度自己。 如果自己都度不了，谈度别人，那是自欺欺人。
出家在庙里不接触社会，并没为别人做啥，有啥度众生的？完全属于自己修炼，怎么能说是为众生服务？
出家人的功德是世人无法相比的！但是，在家的居士积功德的地点不仅仅是在寺院，更多的是在服务社会的工作之中。
各人的生活方式不同，但都为自己的生活方式喝彩。
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