楚王使大夫二人往先焉,曰:"愿以境内累矣!"

更新时间2018-07-22 07:25:41

原文
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi）矣！”

庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”

二大夫曰：“宁其生而曳（yè）尾于涂（tú）中。”

庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

译文

庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，(请他做官)，(他们对庄子)说:"希望能用全境(的政务)来劳烦您。"

庄子拿着鱼竿不回头看(他们)，说:"我听说楚国有(一只)神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，(它是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?"

两位大夫说:"宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。"

庄子说:"你们回去吧!我宁愿(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴(活着)。"

中心

庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺;庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。他拒绝到楚国做高官，宁可像一只乌龟拖着尾巴在泥浆中活着，也不愿让高官厚禄束缚了自己，让凡俗政务让自己身心疲惫，表现了他鄙弃富贵权势，不为官所累，坚持不受束缚，逍遥自在生活的高尚品质，表现了他对人格独立，精神自由的追求。

楚王使大夫二人往先焉：”往先焉“：指先前往（庄子那里）表达心意。焉：到那里。本句意思是：楚王派两位大夫先前往拜会庄子表达心意，

愿以境内累矣：属于一种客气的说法，字面意思是“希望拿全国（的国事）来劳烦您”，意即希望对方出仕当官任职之意。

这是庄子哲学啊

楚王使大夫二人往先焉,曰:"愿以境内累矣!"，是一篇战国古文，出自《庄子·秋水》，篇名是：《庄子钓于濮水》。

这段文字古汉语今译：

楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”