更新时间2021-06-19 05:30:02
鸟为食亡，比较好理解，因为，鸟为了生存，只需要食物才能维持生命。人为财死，就需要商榷了，众所周知，钱是众人眼里的西施，也是情人眼中的西施，有情人愿意做它的奴隶，而无情人愿意拼搏去当它的主人。
无论是钱还是财，其本身都属于无情物，你爱它，它爱你吗？确实值得我们都去思考这个话题。从古代的君主、权贵、下层人民，到今天的官员、富商、大腕，普通百姓，钱财在很多人的眼里，美貌如天仙，神通如上帝，于是，我们都为了得到它，去敬之爱之，甚至于顶礼膜拜，如醉如痴，如狂如癫。
更有甚者达到了“痴迷”之程度，不惜毁灭自己的人生、人格、尊严、甚至于一切，把自己硬生生地钻进了钱眼之中，犯了法判了刑，甚至于被法律执行死刑，此时才违心地说“近几年来由于放松了世界观的改造，把自己混同于一般的老百姓，对不住党和人民的培养！”
各位仁君认真听一听，这是多么无耻的“表白”和“颤悠”啊！这样的“人为财死”，只能让更多的人民所痛恨，可以说“死有余辜”。
1、此系一俗语，本义是“人为了追求金钱，连生命都可以不要。人为财死，鸟为食亡。从生存角度说，这是句大实话，一语中的，一语道破，生动，形象，浅显易明，寓意又极丰富深刻，可作无限想象扩展开去。2、人为财死，鸟为食亡，是不二之理，谁也逃不了。人要生存，人要生活，生存生活肯定离不了物质，特别在当下商品社会，没有钱财是寸步难行的，生存要钱，生活好更要线，没钱难生存，少钱谈不上生活。3、人不为钱财努力拼搏，就要挨饿，就生存不了，更别谈生活了，所以人的奋斗努力，首先是了生存，然后就是为了活得好好的，就是过好生活，因而人不可不谈论钱财，不可不为了钱财。但君子爱财应取之有道。4、鸟为食亡，鸟是动物，鸟为生存，可以不顾一切，这一点人与鸟有相似之处，但人是高级动物，有思想有灵魂，有更高的追求，不但为了生存，还应要更上一个层次，去做有益社会的事。故人为财死是不可取的。
对此我提倡“君子使物，不为物使”的态度与观点，去面对人们行走在人世间为钱财生计奔走的日常常态。
因为人是能动性的存在，面对境况可以自己决定如何去选择和面对，而不是一味顺从和沉溺于当中。
因为一旦太执着于谋取钱财，而失去了当初为何要谋取钱财的本心，会迷失掉自己而不自知。得不偿失。
从另一个角度看，人世间除了谋取钱财，还有很多层面的东西更值得去追求与喜爱。
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