中国古代最著名的两位吟苦诗人

更新时间2021-05-04 14:14:39

唐杜甫可谓古代苦吟派诗人先驱。安史之乱前，是他读书、漫游、求仕时期，也是诗人“苦吟”创作的准备阶段。他在《奉赠韦左丞丈》中自称：“读书破万卷”。先是游历吴越等地，到洛阳应试不第后又“放荡齐赵间”[《壮游》]。不久，和李白、高适同游梁宋，再游齐鲁。而后，李白南游，杜甫则到长安求仕。参加特诏考试，李林甫以“野无遗贤”无一录取罢；又献赋天子，上诗大臣，终得不到重用，困居长安达十年之久，直到44岁，才得到一个管理武库的小官。同年11月，爆发安史之乱，诗人辗转流离，饱经忧患，一度被安史乱军虏至长安。他不甘屈服，奔赴当时的皇室中央所在地凤翔，被任命为左拾遗。后因上疏营救房宫[？]，触怒肃宗，险遭不测，被放逐鄜州省家……杜甫出身于“奉儒守官”门第，“未坠故业”，生活在诗歌时代盛唐，对诗情有独钟，长期的屈辱经历和离乱使之厚积而薄发。“为人性僻耽佳句/语不惊人死不休”，可见诗人对诗的挚爱和苦心追求精神；“毫发无遗憾”，“新诗改罢自长吟”表现诗人辛苦锤炼和一丝不苟创作态度；宋叶梦得称杜甫“穷其笔力，如太史公记传”，苦吟之苦若是。加之在声律、对仗、锤炼字句等方面，吸取前人的成果并加以发展，终获成功，并把诗歌艺术推进到成熟阶段，成为我国文学史上的伟大的现实主义诗人。
子美苦吟，令人颔首，诗界有同道者，亦让人感动。此首推与杜氏大抵同时代的孟郊。他自述作诗的情景：“无子抄文字/老吟多飘零/有时吐向床/枕席不解听。”真是苦到家了。郊早年屡试不第，隐居嵩山。德宗贞元十二年[796]进士，曾任溧阳尉、河南水陆转运从事、协律郎等。孟氏性格耿介孤直，一生“拙于生事，一贫彻骨，裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色。”人格可敬。其诗多五言古体，大部分乃倾诉穷愁忧戚之作，造句奇险，于苦涩中见新意，有如吃橄榄，别有一番滋味在心头。如《苦寒吟》：“天色寒青苍/北凤叫枯桑/厚冰无裂文/短日有冷光/敲石不得火/壮阴正夺阳/苦调竟何言/冻吟成此章。”诗人以最具特征的天色、风声、日光写严寒，阴森冷酷，给人的感受极为深刻。 

另一位是贾岛，苦起来也不让孟郊。他“一日不作诗/心源如废井。”甚至“两句三年得/一吟双泪流。”煞是感人。贾氏早年为僧，法名无本。后还俗，应进士试，屡举不第。文宗朝曾任长江主簿，后迁普州司仓参军，卒于官。诗作多写闲居情景或描摹自然景物，以清奇苦涩为特色。诗与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
晚唐卢延让者，有诗名，登第后，以乱归蜀。其“吟安一个字/捻断数茎须。”可谓唐诗人苦吟派的一个形象写照，一个小结。
北宋江西诗派的陈师道，也是才气不甚高但肯用心力的苦吟诗人。曾受业于曾巩，历任徐州、颍州教授、秘书省正字。生平清寒。其诗受黄庭坚影响较深，世称黄、陈。陈氏诗作往往“闭门觅句”，反映社会现实无多。师道曾有绝句云：“此生精力尽于诗/末岁心存力已疲。”可谓殚思竭虑了。
“风急天高猿啸哀/渚清沙白鸟飞回/无边落木萧萧下/不尽长江滚滚来/万里悲秋常作客/百年多病独登台/艰难苦恨繁霜鬓/潦倒新亭浊酒杯。”老杜此诗《登高》约作于唐代宗大历二年[767],即诗人殁前三年。此作不失为诗人一生穷途潦倒的现实生活写照。作者时在夔州，悲秋羁旅，重九登高之日于抱病停饮间援笔，其苍凉凄怆之情景可想而知。然而，诗人毕竟登上了唐代现实主义诗歌创作的顶巅，则又诚可喜可贺。同样作为时悖命蹇之诗人孟郊、贾岛靠苦吟也获得了“郊寒岛瘦”的美誉，在中唐诗歌创作中别开生面；北宋陈师道凭着苦吟，奠定了其在江西诗派中的地位，亦令人无限欣慰与景仰。
“松下问童子/言师采药去/只在此山中/云深不知处。”[贾岛《寻隐者不遇》]诗人当年苦不堪言，吟诗足警后世，大师何隐？著者只好作巡天酹地之拜了。