从培育中国精神的视角谈谈如何加强公民的国家认同观念。

更新时间2020-12-15 12:52:22

不能忘记的屈辱”、“起来，不愿做 语，表现为“以公民为主体”的公民国家认同模式。这 奴隶的人们”等标题中便可见一斑。尽管两种情感 种爱国教育将公民身份与国家联系起来，让公民在理 的性质不同，一种属于传统社会情结，另一种属于民 性认知与角色行动之中形成对国家的认同，形成了一 族主义情感，且各自传递的价值观也存在着微妙差 种“公民一国家”的认同教育模式，即“公民身份—— 异，但都渗透着“我群”意识。 国家制度法规——公民 权利义务——爱国行动”。其 同时，民族国家认同教育又十分强调民族身份 中，“以公民为主体”体现为：以个体的公民身份为前 认同，即中华民族成员的身份意识与对中华民族的 提，以培养公民意识为目标；国家认同的主体是具有 归属感，表现为：(1)“中华民族”取其最广义的文化 公民资格的个体，它要求公民具备独立的理性判断能 含义，故“中华民族”成员身份就能够超越56个民 力和公民行动能力并付诸实践；公民的权利与义务是的身份与公民身份。(2)以隐性方式强化个体的民 维系公民与国家关系的纽带，现代政治制度成为国家 族身份意识，历史与文化知识是其主要媒介。文本 认同的主要内容。 中没有提出明确的民族身份概念与界限，民族身份意 两种不同的国家认同模式隐含着两种不同的爱 识隐含在“中华儿女”之类的“我族”话语之中，这些隐 主义教育理念与方式，前者与民族主义的国家认语以隐蔽方式传递着民族身份意识。(3)以情感渗透 同观有着相似之处，后者则在一定程度上反映出自 的方式增强个体对民族的归属感，既通过历史内容突 由主义的基本精神。为了表述方便起见，以下简称 出中华民族的整体历史感，又通过民族主义式的情感 民族国家认同和公民国家认同，与之相对应的爱国 表达赋予中华民族以崇高性，将民族成员与中华民 主义教育，也分别简称为民族国家认同教育与公民 族、祖国描述成一个命运共同体。这种纽带关系与中 国家认同教育。 华民族身份意识一起，共同强化个体的归属感。民族 二、当代爱国主义教育的 身份认同与情感教育并举且形成互补关系，共同渗透 内在紧张与冲突 了对祖国、对民族的责任感和使命感。 此外，民族国 家认同教育还十分重视对中华文 根据基础教育阶段的课程标准和有关实验教科 化与民族精神的认同。中华文化是民族国家认同教 书，我们可以把当代中国的爱国主义教育内容归纳 育的主要内容，是民族身份认同与情感渗透的重要 为五大方面，即：历史与传统文化教育、基本国情与 意识形态教育、民主与法制教育、公民道德教育、世 媒介，也是直接的认同对象；民族精神则把民族身份 界公民教育，前二者属于民族国家认同教育，后三者 与民族情感之间的纽带进一步升华为稳定价值，使 于公民国家认同教育，“基本国情与意识形态教之成为中华文化的精髓，成为民族国家认同教育的 育”则兼具两种认同教育的特性。 核心内容。尽管如此，各种文本对民族精神的描述 民族国家认同教育以中华文化与历史知识为 却较为笼统，“民族精神”更似一个象征性符号，既含 兼及风土人情方面的知识，它注重情感的熏染与有某种崇高性与神圣性，又表现出相当程度的模糊 培养。这种情感既包含对家庭、对家乡的自然感情， 性与抽象性。 也包含对命运共同体的自豪感和忧患意 与民族国家认同教育不同，公民国家认同教育学《品德与生活》和《品德与社会》中，“我生活过的地 以民主法制为主要内容，以培养公民意识与爱国行 方”、“家庭、学校和社区”、“一方水土养一方人”等单 动为宗旨。 元，就特别注重个体对生活环境的热爱，属于基于血 首先，它以社会角色和规则为基础，明晰责任与 缘与地缘关系的自然情感；关于中国近现代史的内 义务，注重公民意识的养成。在这些内容中，社会角 容，则十分注重对祖国、对中华民族的积极情感，从 色与法律、规则是责任产生的主要来源和依据，角 这种划分方法也有其局限性。